A HETEROGENEIDADE DAS IDEIAS COMO SUPORTE PARA PERCEPÇÃO DO ESPAÇO

ESTA DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO APRESENTAR E DISCUTIR O CONCEITO DE ESPAÇO EM DUAS CORRENTES DE PENSAMENTO QUE SE DESENVOLVERAM NA MODERNIDADE, O RACIONALISMO REPRESENTADO POR RENÉ DESCARTES E O EMPIRISMO ENDOSSADO POR GEORGE BERKELEY. PARA O DESENVOLVIMENTO DESTA DISSERTAÇÃO, TRABALHAMOS COM ALGUMAS OBRAS TANTO DE DESCARTES QUANTO DE BERKELEY AS QUAIS JULGAMOS IMPORTANTES, UMA VEZ QUE O CONCEITO DE ESPAÇO PODE SER ESTUDADO POR MEIO DESTAS OBRAS. DESCARTES AO APRESENTAR SEU DUALISMO SUBSTANCIAL, EVIDENCIANDO O QUE É PRÓPRIO DE CADA SUBSTÂNCIA, DEIXA CLARO QUE A EXTENSÃO É O PRINCIPAL ATRIBUTO DOS CORPOS, TODAVIA NOS PRINCÍPIOS DE FILOSOFIA, ELE AFIRMA QUE O ESPAÇO É EXTENSO, DE TAL MANEIRA EXTENSÃO E ESPAÇO AO QUE TUDO INDICA AO MENOS NOS PRINCÍPIOS SÃO CONSIDERADOS COMO A MESMA “COISA”, O QUE GERA DIFICULDADE PARA O FILÓSOFO, POIS SE O ESPAÇO É PURA EXTENSÃO, E EXTENSÃO PERTENCE AOS CORPOS MATERIAIS, O FILÓSOFO É LEVADO A CONCLUIR QUE E O ESPAÇO É TODO PREENCHIDO POR MATÉRIA, TENDO EM VISTA A RELAÇÃO ENTRE ESPAÇO, MATÉRIA E CORPO. EM DESCARTES TEMOS UM ESPAÇO GEOMETRICAMENTE APRESENTADO, QUE SE FUNDE COM A EXTENSÃO COEXISTINDO NA MESMA, UM ESPAÇO EXTENSO TOTALMENTE PREENCHIDO POR MATÉRIA, SEM A POSSIBILIDADE DO VÁCUO. NO ENSAIO A DIÓPTRICA, ESPECIFICAMENTE NO DISCURSO VI, DESCARTES DISCORRE SOBRE O FUNCIONAMENTO DO OLHO, EM VÁRIOS MOMENTOS DO DISCURSO, O CONCEITO DE ESPAÇO SUBJAZ POR DETRÁS DOS TEMAS PELOS QUAIS O DISCURSO SE DESENVOLVE, SURGINDO COM MAIS EVIDÊNCIA NA PARTE DO VI DISCURSO DE SUA DIÓPTRICA ONDE DESCARTES APRESENTA OS TRÊS MODOS DE PERCEBER A DISTÂNCIA. EM SUA APRESENTAÇÃO SOBRE COMO PERCEBEMOS A DISTÂNCIA, O CONCEITO DE ESPAÇO QUE SURGE DESTA EXPOSIÇÃO, ESTÁ FORTEMENTE LIGADO AO MODELO GEOMÉTRICO, MODELO QUE SE UTILIZA DE LINHAS E ÂNGULOS EM SEU MODO EXPLICATIVO. BERKELEY APRESENTA UMA EXPLICAÇÃO DISTINTA EM QUE A EXPERIÊNCIA É O TERRENO ONDE ACONTECEM NOSSAS PERCEPÇÕES. É INTERESSANTE OBSERVAR QUE NAS OBRAS BERKELEYANAS UTILIZADAS PARA ESTE ESTUDO, O FILÓSOFO NÃO DEFINE O ESPAÇO COMO UMA IDEIA, DESSE MODO O ESPAÇO NÃO PODE SER PERCEBIDO, DADO QUE PARA BERKELEY A PECULIARIDADE DA IDEIA CONSISTE EM SER PERCEBIDA. CONSIDERANDO O SENTIDO DA VISÃO, BERKELEY AFIRMA CATEGORICAMENTE QUE O MESMO NÃO É CAPAZ DE PERCEBER A DISTÂNCIA, O ESPAÇO A EXTERIORIDADE, ADEMAIS DISTÂNCIA E ESPAÇO NÃO SÃO PERCEBIDOS IMEDIATAMENTE, PORTANTO NÃO SÃO OBJETOS DA VISÃO, UMA VEZ QUE OS OBJETOS ESPECÍFICOS DA VISÃO SÃO LUZES E CORES. COMO ESPAÇO E DISTÂNCIA NÃO PODEM SER PERCEBIDOS IMEDIATAMENTE, AINDA ASSIM É POSSÍVEL QUE A MENTE OS CONHEÇA. ESSE CONHECIMENTO OCORRE POR MEIO DE UMA RELAÇÃO ENTRE AS IDEIAS, UMA INFERÊNCIA QUE A MENTE FAZ, CUJA BASE É A RELAÇÃO ENTRE AS IDEIAS DA VISÃO E DO TATO, UMA VEZ QUE ATRAVÉS DESSA RELAÇÃO À MENTE TEM O CONHECIMENTO DA DISTÂNCIA E DO ESPAÇO. PROPOMOS UMA INTERPRETAÇÃO ALTERNATIVA ENTRE AS DUAS VISÕES QUE ABORDAM O TEMA DO ESPAÇO EM BERKELEY, NOSSA PROPOSTA INTERPRETATIVA LANÇA MÃO DA HETEROGENEIDADE DAS IDEIAS COMO SUPORTE PARA PERCEPÇÃO ESPACIAL.