A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTA: O CARNAVAL CARIOCA COMO UM MOVIMENTO FILOSÓFICO E POLÍTICO

ESTE TRABALHO VISA INVESTIGAR O DESFILE DE 2019 DO GRES ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA DENTRO DE UMA PERSPECTIVA POLÍTICA E FILOSÓFICA DECOLONIAL, BUSCANDO ANALISAR A POSSIBILIDADE DE TOMAR O CARNAVAL COMO UMA EXPRESSÃO DA CULTURA POPULAR BRASILEIRA DE RESISTÊNCIA COM RELAÇÃO AOS MODOS DE DOMINAÇÃO VIGENTES. TENDO EM VISTA QUE É UM MOVIMENTO QUE SURGE DOS OPRIMIDOS E SE MANTÉM COMO UM LUGAR DE FALA E REIVINDICAÇÃO DAS CLASSES DOMINADAS, O CARNAVAL É UMA DAS CHAVES DE COMPREENSÃO DA COMPLEXIDADE FILOSÓFICA DOS POVOS AFRO-DIASPÓRICOS NO RIO DE JANEIRO. EMBORA EM SEU PERCURSO HISTÓRICO TENHA SOFRIDO UMA APROPRIAÇÃO PELA SOCIEDADE CAPITALISTA, SENDO TRANSFORMADO, EM CERTA MEDIDA, EM PRODUTO DA INDÚSTRIA CULTURAL, O SAMBA MANTÉM O SEU ASPECTO REVOLUCIONÁRIO. PROPÕE-SE EVIDENCIAR ESSES ASPECTOS POR MEIO DA RESISTÊNCIA CULTURAL, TENDO COMO OBJETO PRINCIPAL DE INVESTIGAÇÃO A REALIZAÇÃO DO IMPERATIVO BENJAMINIANO DO “ESCOVAR A HISTÓRIA A CONTRAPELO” NO DESFILE DO GRES ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA EM 2019 E ATRAVÉS DO PROJETO ESTÉTICO DE LEANDRO VIEIRA, CARNAVALESCO DA AGREMIAÇÃO NAQUELE ANO. ESSE DESFILE POSSIBILITOU O SURGIMENTO DE DIVERSAS IMAGENS DIALÉTICAS QUE NOS FORNECEM INSTRUMENTOS PARA A RESISTÊNCIA AO SISTEMA COLONIAL DOMINANTE. ESSE EXERCÍCIO TEÓRICO SERÁ PAUTADO NAS TESES FILOSÓFICAS DE WALTER BENJAMIN, DIDI-HUBERMAN, ABORDANDO POSSIBILIDADES DE RELAÇÕES COM OUTROS PENSADORES E COM O MENCIONADO DESFILE.