A IDEIA DE FILOSOFIA COMO CIÊNCIA ORIGINÁRIA: O PROBLEMA DA ATITUDE TEÓRICA SEGUNDO HEVDEGGER

O OBJETIVO DESSE TRABALHO É ELUCIDAR O PRIMEIRO PASSO DA VIRADA HERMENÊUTICA DA FENOMENOLOGIA HEIDEGGERIANA. PARA ISSO, HEIDEGGER ANALISA OS MÉTODOS CRÍTICOTELEOLÓGICO DA ESCOLA NEOKANTIANA DE BADEN, RECONSTRUTIVO DE PAUL NATORP E DESCRITIVO REFLEXIVO DA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL. AS TRÊS CORRENTES TÊM GRANDE RELEVÂNCIA PARA O AUTOR, UMA VEZ QUE SUAS METODOLOGIAS TENDEM CONCEBER UM PRINCÍPIO ÚNICO DO QUAL TUDO SE DERIVA POSTERIORMENTE. AS CRÍTICAS DE HEIDEGGER APONTAM PARA A ATITUDE TEÓRICA QUE É INGENUAMENTE PRESSUPOSTA POR ESSAS TRÊS CORRENTES FILOSÓFICAS. POR OUTRO LADO, ELE DEFENDE QUE, ATRAVÉS DA TOMADA RADICAL DO PRINCÍPIO FENOMENOLÓGICO HUSSERLIANO, PODEMOS ALCANÇAR UM MÉTODO ADEQUADO PARA A ABERTURA DA ESFERA DE UMA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA ORIGINÁRIA E PRÉ-TEÓRICA. O PROJETO DA CIÊNCIA ORIGINÁRIA SE ESTENDE POR QUASE UMA DÉCADA E DESEMBOCA EM SER E TEMPO.