A IDEIA DE FINALIDADE DA NATUREZA NA FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES DE KANT

A FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES É A OBRA NA QUAL KANT FAZ SUA PRIMEIRA TENTATIVA DE ESTABELECER O PRINCÍPIO DA MORAL FUNDAMENTADO, PRINCIPALMENTE, NA AUTONOMIA DA RAZÃO. EM SEU DESENVOLVIMENTO ARGUMENTATIVO, O AUTOR FAZ USO DA IDEIA DE UMA ORDENAÇÃO CONFORME A FINS DA NATUREZA – ISTO É, DE UMA TELEOLOGIA –, EM DOIS MOMENTOS ESPECÍFICOS: NO ARGUMENTO TELEOLÓGICO E NAS FÓRMULAS DO IMPERATIVO CATEGÓRICO. A PRESENÇA DA TELEOLOGIA NO PROCESSO DE INVESTIGAÇÃO DA MORAL KANTIANA RECEBEU PESADAS CRÍTICAS DA LITERATURA. PRIMEIRAMENTE, OS CRÍTICOS DEFENDEM UMA INCOMPATIBILIDADE DA TELEOLOGIA COM A PROPOSTA DO ESTABELECIMENTO DE UM PRINCÍPIO PURO DA MORAL, BEM COMO UMA CONTRADIÇÃO ENTRE O PRINCÍPIO DA AUTONOMIA E DE UMA ORDENAÇÃO CONFORME A FINS DA NATUREZA QUE DIGA RESPEITO AO SER HUMANO. DESSA FORMA, NOSSO ESTUDO TEM COMO INTUITO DEMOSTRAR QUE O USO FEITO POR KANT DA TELEOLOGIA NA OBRA É COESO COM O USO REGULATIVO DAS IDEIAS DEMOSTRADO NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA; APOIADOS PRINCIPALMENTE PELO OPÚSCULO SOBRE HISTÓRIA ESCRITO NO MESMO ANO DA FUNDAMENTAÇÃO. ALÉM DISSO, DEFENDEMOS TAMBÉM QUE A IDEIA DE UMA ORDENAÇÃO CONFORME A FINS DA NATUREZA É UM PRESSUPOSTO HEURÍSTICO QUE CUMPRE UMA FUNÇÃO RELEVANTE DE “SENSIFICAÇÃO” (VERSINNLICHUNG) DA LEI MORAL, ISTO É, UMA MANEIRA DE APROXIMÁ-LA À INTUIÇÃO, FACILITANDO, ASSIM, SUA COMPREENSÃO E ASSIMILAÇÃO.