A IDEIA DE LIBERDADE EM DESCARTES

ESTE TRABALHO APRESENTA A TEORIA DA LIBERDADE EXPOSTA POR DESCARTES, QUE SUSCITA QUESTÕES DE GRANDE IMPORTÂNCIA FILOSÓFICA, COMO OS PAPÉIS DESEMPENHADOS PELA VONTADE E PELO INTELECTO, TANTO EM DEUS COMO NOS HOMENS; O SIGNIFICADO DE INFINITO E SUA DIFERENCIAÇÃO DO INDEFINIDO; O SENTIDO DA LUZ NATURAL; O LIVRE-ARBÍTRIO; E, AINDA, O ESTATUTO DAS VERDADES ETERNAS. A INVESTIGAÇÃO QUE EMPREENDEMOS CONCENTROU-SE NO DEBATE ENTRE O FILÓSOFO E SEU CORRESPONDENTE MARIN MERSENNE A RESPEITO DA CRIAÇÃO DAS VERDADES ETERNAS. DIVIDIMOS NOSSA DISSERTAÇÃO EM DUAS PARTES. NA PRIMEIRA, ABORDAMOS O TEMA DA LIBERDADE E INDIFERENÇA NOS HOMENS E EM DEUS. PARA DESCARTES O HOMEM É ILUMINADO PELA LUZ NATURAL DADA, E GRAÇAS A ELA PODE VER COM CLAREZA E DISTINÇÃO E SEGUIR EM DIREÇÃO AO VERDADEIRO E BEM. ALÉM DISSO, É TAMBÉM UM ATO LIVRE DA VONTADE A ESCOLHA PELA OPÇÃO CONTRÁRIA MESMO CONHECENDO O CLARO E DISTINTO. POR ISSO, AFIRMAMOS QUE A INDIFERENÇA PARA O HOMEM DEVE SER ENTENDIDA EM DOIS SENTIDOS, UM NEGATIVO E OUTRO POSITIVO. NO SENTIDO NEGATIVO TRATA-SE DA POUCA MOTIVAÇÃO DA VONTADE (QUANDO A EVIDÊNCIA NÃO É CLARA). NO SENTIDO POSITIVO É EXATAMENTE O PODER DA FACULDADE DE ESCOLHA DE SE DETERMINAR, COMO NO CASO EM QUE A RAZÃO PROPENDE PARA UM LADO E A VONTADE PODE ESCOLHER O CONTRÁRIO. A VONTADE DE DEUS É INFINITA, ASSIM COMO SEU INTELECTO, QUE LEVA A AUTODETERMINAÇÃO ABSOLUTA. NADA ANTECEDE OU REGULA SUAS ESCOLHAS. DEUS É INFINITO, INDEPENDENTE, CAUSA SUI, PERFEITO, SUMAMENTE BOM E PODEROSO. SUA EXISTÊNCIA, POR SUA INFINITUDE E PERFEIÇÃO, É NECESSÁRIA. DEUS CRIA E CONSERVA TUDO O QUE EXISTE, TORNA AS VERDADES VERDADEIRAS. DEUS É POSITIVAMENTE INDIFERENTE, POIS SEU PODER DE ESCOLHA É INFINITO, E NÃO HÁ NENHUMA MOTIVAÇÃO PARA SUAS AÇÕES. É, PORTANTO, LIVRE POR SUA PRÓPRIA ESSÊNCIA. NA SEGUNDA PARTE TRABALHAMOS O SURPREENDENTE TEMA DA CRIAÇÃO DAS VERDADES ETERNAS. DEUS OPTOU POR CRIA-LAS E TORNA-LAS ETERNAS, DE MODO QUE FORAM CRIADAS NO MESMO GÊNERO DE CAUSA DE TODAS AS OUTRAS COISAS CRIADAS. DEUS É AUTOR DAS ESSÊNCIAS QUANTO DAS EXISTÊNCIAS DAS CRIATURAS. ESSAS VERDADES NÃO EMANAM DE DEUS, COMO OS RAIOS DO SOL, POIS NÃO FAZEM PARTE DE SUA ESSÊNCIA. A LIBERDADE SUBSTITUI EM DEUS A NECESSIDADE DA RAZÃO. A POTÊNCIA DE DEUS É ILIMITADA, NÃO SE RESTRINGE À RAZÃO HUMANA, QUE NÃO PODE, DE MODO ALGUM, COMPREENDER TODOS OS DESÍGNIOS DE DEUS. POR SUA ONIPOTÊNCIA SABEMOS QUE NADA LHE É IMPOSSÍVEL E QUE, PORTANTO, O QUE PENSAMOS COMO IMPOSSÍVEL EXPRESSA, ANTES DE TUDO, A LIMITAÇÃO DO NOSSO INTELECTO. ALÉM DISSO, ANEXAMOS AO TRABALHO TRADUÇÕES DE TEXTOS FUNDAMENTAIS PARA A ELABORAÇÃO DA QUESTÃO: AS CARTAS A MERSENNE DE 15 DE ABRIL, 6 DE MAIO E 27 DE MAIO DE 1630, E AS CARTAS A MESLAND DE 2 DE MAIO DE 1644 E 9 DE FEVEREIRO DE 1645.