A IDEIA DE LIBERDADE EM KANT UM CONTRAPONTO AO SUBJETIVISMO MORAL CONTEMPORÂNEO

O OBJETIVO CENTRAL DESTA DISSERTAÇÃO É APRESENTAR E ANALISAR A NOÇÃO DE LIBERDADE EM KANT COM O PROPÓSITO DE CONFRONTAR, A PARTIR DELA, O SUBJETIVISMO MORAL PRESENTE EM NOSSO MUNDO CONTEMPORÂNEO. PARA ISSO, DEMONSTRA-SE, INICIALMENTE, COMO O SUBJETIVISMO MORAL SE CONSTITUI NUM DESAFIO ÉTICO DO TEMPO PRESENTE, UMA VEZ QUE DEVE SER PENSADO A PARTIR DA PERDA DE CRITÉRIOS OBJETIVOS QUE TORNAM POSSÍVEL, DO PONTO DE VISTA MORAL, UMA ORIENTAÇÃO REAL, VÁLIDA INTERSUBJETIVAMENTE, PARA AS AÇÕES HUMANAS EM SOCIEDADE. EM SEGUIDA, PROCURA-SE EXPLICITAR QUE A IDEIA DE LIBERDADE EM KANT, COMO AUTONOMIA DA VONTADE, É O PRINCÍPIO SUPREMO DE TODA A AÇÃO MORAL. POR FIM, ARGUMENTA-SE COMO ESSA LIBERDADE PRÁTICA PURA, NECESSÁRIA E UNIVERSAL, E QUE NÃO ADMITE EXCEPÇÃO, CONFRONTA A NOÇÃO LIMITADA DE LIBERDADE IMPLÍCITA NO SUBJETIVISMO MORAL, ISTO É, O LIVRE-ARBÍTRIO. DESTACAMO-NOS, TAMBÉM, ALGUMAS DEFICIÊNCIAS PARA ESSA COMPREENSÃO KANTIANA DA LIBERDADE, NESSE CONFRONTO AO SUBJETIVISMO MORAL, ESPECIALMENTE NO QUE DIZ RESPEITO AO IMPERATIVO CATEGÓRICO, QUE É O PRINCÍPIO OU O PADRÃO DE MEDIDA SUPREMO DE UMA VONTADE VERDADEIRAMENTE AUTÔNOMA. CONCLUÍMOS ESTE TRABALHO ACADÊMICO AFIRMANDO QUE, APESAR DE SOFRER ALGUMAS OBJEÇÕES, A IDEIA DE LIBERDADE EM KANT, COMO AUTOLEGISLAÇÃO DA VONTADE, É MAIS APROPRIADA PARA FUNDAMENTAR A AÇÃO MORAL DO QUE O LIVRE-ARBÍTRIO, IMPLÍCITO NO SUBJETIVISMO MORAL.