A IDENTIDADE DISCURSIVA COMO ELO ENTRE ÉTICA E POLÍTICA EM HABERMAS

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM O INTUITO DE PESQUISAR A PERSPECTIVA HABERMASIANA MEDIANTE UM RECORTE TEÓRICO: A TOMADA DE DECISÃO NO ÂMBITO POLÍTICO ESTÁ ANCORADA NO MUNDO DA VIDA E NA AÇÃO COMUNICATIVA, QUE POSSIBILITAM A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE. PARA SUSTENTAR TAL HIPÓTESE, TEM-SE, PRIMEIRAMENTE, DE CONTEXTUALIZAR A MUDANÇA DE PARADIGMA EFETIVADA POR HABERMAS, ISTO É, ACERCA DE COMO SE DEU NA MODERNIDADE A PASSAGEM DO PARADIGMA DA RAZÃO AO PARADIGMA DA LINGUAGEM. O PRIMEIRO PARADIGMA É PENSADO A PARTIR DE DESCARTES E KANT, NOS QUAIS A RAZÃO FUNDA AS CERTEZAS. O SEGUNDO PARADIGMA A PARTIR DA RECUSA HABERMASIANA A TAL PARADIGMA SEM CAIR NO LUGAR-COMUM NOVA REJEIÇÃO DA TRADIÇÃO. NA COMPREENSÃO DE HABERMAS, O PARADIGMA PURAMENTE RACIONALISTA NÃO TERIA A POSSIBILIDADE DE DESENVOLVIMENTO DA FILOSOFIA DADO A SUA ATENÇÃO NA RELAÇÃO SUJEITO-OBJETO. O GIRO PRAGMÁTICO EM JÜRGEN HABERMAS, DESLOCA O FOCO PARA A LINGUAGEM, COMPREENDENDO COMO MEDIUM ENTRE AS RELAÇÕES NO MUNDO DA VIDA. DEPOIS DE ABORDAR A IMPORTÂNCIA DA LINGUAGEM, DO MUNDO DA VIDA E DA AÇÃO COMUNICATIVA, PODE-SE EXCURSAR SOBRE A FORMAÇÃO DA PERSONALIDADE MEDIADA TANTO PELA LINGUAGEM COMO PELA AÇÃO COMUNICATIVA QUE OCORRE NO MUNDO DA VIDA. A FORMAÇÃO DA PERSONALIDADE DÁ-SE MEDIANTE A INTERAÇÃO INTERSUBJETIVA MEDIADA PELA LINGUAGEM. ESSA PERSONALIDADE ESTÁ ORIENTADA NA BUSCA DE UM ENTENDIMENTO MÚTUO. A MESMA TAMBÉM ESTÁ ORIENTADA PARA UMA ÉTICA DO DISCURSO, ISTO É, O SUJEITO TEM A CAPACIDADE DE JULGAR E CRITICAR NORMAS ÉTICAS, E TAMBÉM LEVANTAR PRETENSÕES DE VALIDADE. AO FAZER TAL ABORDAGEM SOBRE A IDENTIDADE E A SUA RELAÇÃO COM A ÉTICA DO DISCURSO, PASSA-SE A EXPLICITAR QUE TAL FORMAÇÃO DA PERSONALIDADE DO SUJEITO TAMBÉM SE RELACIONA COM O MEIO POLÍTICO. ASSIM, MEDIANTE O ENTENDIMENTO MÚTUO, O INDIVÍDUO É CAPAZ DE FORMAR CONSENSOS NA ESFERA POLÍTICA. AS TOMADAS DE DECISÃO NÃO SÃO EFETIVADAS UNILATERALMENTE; ANTES, NECESSITA DAS RAZÕES PELAS QUAIS SE ESTÁ DECIDINDO SOBRE ALGO QUE AFETARÁ OS DEMAIS. DESSA FORMA, O INDIVÍDUO DEVE ARGUMENTAR SOBRE AS SUAS RAZÕES; PORTANTO, O MUNDO DA VIDA ONDE ACONTECEM AS INTERAÇÕES SOCIAIS MEDIADA PELA LINGUAGEM POSSIBILITA A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE DO INDIVÍDUO QUE BUSCA O ENTENDIMENTO MÚTUO E LEVANTA PRETENSÕES DE VALIDADE TANTO NO CAMPO ÉTICO QUANTO NO CAMPO DA POLÍTICA.