A IMAGINAÇÃO NO TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO EM SPINOZA

PRETENDEMOS, COM ESTA DISSERTAÇÃO, ENFATIZAR O PROBLEMA DA IMAGINAÇÃO NO TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO NA OBRA ÉTICA DE BENEDICTUS DE SPINOZA (1632 – 1677). NA PARTE II DA ÉTICA, O AUTOR EXPLICITA OS TRÊS GÊNEROS DE CONHECIMENTO: A IMAGINAÇÃO (O PRIMEIRO GÊNERO), A RAZÃO (O SEGUNDO) E A CIÊNCIA INTUITIVA (O TERCEIRO). NOSSA HIPÓTESE É DE QUE HÁ UMA INTERAÇÃO ENTRE O PRIMEIRO E TERCEIRO GÊNEROS E QUE OCORRE DA SEGUINTE FORMA: (1) PELA PREOCUPAÇÃO DE SPINOZA EM USAR A IMAGINAÇÃO PARA QUE A MENTE VINCULE AS COISAS EXTERIORES AO CONTEXTO ONTOLÓGICO DA IMANÊNCIA. E (2) PELA INEVITABILIDADE DOS SIGNOS LINGUÍSTICOS (ENQUANTO PARTE DA IMAGINAÇÃO), SEM OS QUAIS A POTÊNCIA DO INTELECTO (NA CIÊNCIA INTUITIVA) NÃO SERIA CAPAZ DE COMUNICAR O PRÓPRIO SISTEMA DO AUTOR. FAZ-SE NECESSÁRIO, PRIMEIRAMENTE, A EXPLICAÇÃO DO TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO E SEU PRESSUPOSTO ONTOLÓGICO (SUBSTÂNCIA, ATRIBUTOS E MODOS). ESSA EXPOSIÇÃO SOMENTE É POSSÍVEL PELA MEDIAÇÃO DAS PARTES I, II, III E V DA OBRA AQUI TRATADA. POSTERIORMENTE, ANALISA-SE A IMAGINAÇÃO ENQUANTO FONTE DE UM CONHECIMENTO CONFUSO ESPECIFICAMENTE NA PARTE II. NO ENTANTO, RECONHECEMOS QUE ELA PRÓPRIA PODE SER UMA POTÊNCIA, COMO SPINOZA ASSINALA NA PROPOSIÇÃO XVII DESTA PARTE. POR FIM, AO SOBREPOR IMAGINAÇÃO E CIÊNCIA INTUITIVA, DEPREENDEMOS COMO HIPÓTESE QUE, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, A POTÊNCIA DA IMAGINAÇÃO ESTÁ EM SEU VÍNCULO DIRETO COM O TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO. PROPOMOS, DA MESMA FORMA, QUE A CIÊNCIA INTUITIVA FUNDA A IDEIA CENTRAL DA ONTOLOGIA DE SPINOZA (IDEIA DE DEUS), DA QUAL TODAS AS OUTRAS SÃO DEDUZIDAS, CONFORME O MÉTODO GEOMÉTRICO UTILIZADO NA ÉTICA. TAL MÉTODO SE FUNDA NA CIÊNCIA INTUITIVA E UTILIZA-SE DOS SIGNOS LINGUÍSTICOS, PARA COMUNICAR SISTEMATICAMENTE A ONTOLOGIA DE SPINOZA.