A IMPORTÂNCIA DA UNIÃO SUBSTANCIAL PARA O ESTABELECIMENTO DA ÁRVORE DO SABER CARTESIANA

TRATA-SE DE INVESTIGAR COMO DESCARTES ABRIU ESPAÇO PARA O CONHECIMENTO INCERTO E CONFUSO EM SUA FILOSOFIA A PARTIR DA CONSIDERAÇÃO DA UNIÃO SUBSTANCIAL ENTRE ALMA E CORPO. NA METÁFORA DA “ÁRVORE DO SABER” APRESENTADA NO PREFÁCIO DE SEUS PRINCÍPIOS DA FILOSOFIA, A RAIZ É A METAFÍSICA, O TRONCO É A FÍSICA E OS RAMOS PRINCIPAIS SÃO A MECÂNICA, A MEDICINA E A MORAL. BUSCA-SE MOSTRAR QUE É A “RAIZ” METAFÍSICA E O “TRONCO” FÍSICA QUE FUNDAMENTAM A QUESTÃO PRÁTICA DA MORAL, O PLANO DO CONHECIMENTO DA EXPERIÊNCIA E DO SENTIMENTO, ISTO É, DO CONHECIMENTO INCERTO E CONFUSO. A CORRESPONDÊNCIA COM ELISABETH DE 1643 TRAZ NOVAS LUZES SOBRE A MANEIRA DE PENSAR ESSA QUESTÃO PRÁTICA NA MEDIDA EM QUE SE DEBRUÇA SOBRE COMO PODE A ALMA MOVER O CORPO. PRETENDE-SE VER POR QUE DESCARTES PROPÕE A ELISABETH QUE CONSIDERE A ALMA COMO EXTENSA PARA ENTENDER COMO ELA TEM A FORÇA DE MOVER O CORPO, POIS A QUESTÃO POSSUI UMA IMPOSSIBILIDADE DE RESPOSTA RACIONAL. ACREDITA-SE QUE É A TEORIA DA DISTINÇÃO DAS SUBSTÂNCIAS QUE PERMITE A DESCARTES PROPOR UMA NOVA FÍSICA, DIFERENTE DA FÍSICA ARISTOTÉLICA-TOMISTA DAS FORMAS SUBSTANCIAIS, E, PRINCIPALMENTE, A UNIÃO SUBSTANCIAL QUE PERMITE QUE ESSA FÍSICA NO SER HUMANO SEJA A FISIOLOGIA DO CORPO PRÓPRIO, NÃO HIPOTÉTICA.