A INOCÊNCIA INFANTIL COMO POTÊNCIA DO FALSO: PLATÔS ENTRE AS FÁBULAS DE PLATÃO E A CRIANÇA DE NIETZSCHE-DELEUZE

O INTENTO DESTA DISSERTAÇÃO É MOSTRAR QUE, ENTRE PLATÃO E NIETZSCHE, LONGE DE HAVER AFASTAMENTO FILOSÓFICO, VIGORA ENTRE AMBOS UMA COMPOSIÇÃO DE SIGNOS (PARA ESTE) OU DE CONCEITOS (PARA AQUELE) A POSSIBILITAR A COMPREENSÃO DESTE CONCEITO COMUM AOS DOIS FILÓSOFOS, QUAL SEJA, O DE ENTRE. COM ISSO, ENTENDEMOS QUE, SEM A DEVIDA APREENSÃO DESSE SIGNO OU DESSE CONCEITO, A TECEDURA ENTRE PLATÃO E NIETZSCHE OBSTRUI-SE E, QUANDO AFIRMAMOS FIOS QUE ATRAVESSAM ESSES DOIS FILÓSOFOS, ASSEVERAMOS UMA COSTURA ENTRE A REPÚBLICA E ASSIM FALOU ZARATUSTRA POR MEIO DA CAVERNA-CRIANÇA, POR MEIO DO GUARDIÃO-SACERDOTE. APÓS PENSARMOS O ENTRE NOBRE NAS OBRAS A REPÚBLICA E O PRÍNCIPE E O ENTRE FALSO EM O SOFISTA E HAMLET, ESTA DISSERTAÇÃO ATÉM-SE À CRIANÇA COMO TERCEIRO ELEMENTO EM A REPÚBLICA E COMO TERCEIRA METAMORFOSE EM ASSIM FALOU ZARATUSTRA, SEMPRE ADMITINDO A RELAÇÃO DE PODER ENTRE A TENRA IDADE E A POLÍTICA NA MEDIDA EM QUE A CRIANÇA É POTÊNCIA DO FALSO. PARA TANTO, UMA VEZ DENTRO DA ALEGORIA DA CAVERNA, A PESQUISA DOBROU SUAS LINHAS SOBRE O QUE É O FALSO, ONDE CRIANÇAS, COM SEUS CORPOS IMÓVEIS, OLHAM DE FORMA FIXA SOMBRAS PROJETADAS NA PAREDE, O QUE NOS PROPORCIONOU A TECER SOBRE O ATO ESTÉTICO DE BRINCAR. DEFENDE-SE NESTA DISSERTAÇÃO QUE A REVERSÃO DO PLATONISMO – ALIÁS, JÁ REALIZADA PELO PRÓPRIO PLATÃO E AMPLIADA POR NIETZSCHE – ACONTECE NAS PÁGINAS DE ASSIM FALOU ZARATUSTRA, ONDE A TERCEIRA METAMORFOSE NIETZSCHIANA REVERTE O TERCEIRO ELEMENTO PLATÔNICO E, PARA TANTO, INTERPRETAMOS AS PRIMEIRA E SEGUNDA PARTES DESSA OBRA LITERÁRIO-FILOSÓFICA A FIM DE APRESENTAR O CONTRASTE ENTRE A FORÇA TRISTE-REATIVA DO ASNO E DO SACERDOTE E A FORÇA ALEGRE-ATIVA DA CRIANÇA, MOSTRANDO QUE AMBAS AS FORÇAS REALIZAM NÃO O COMBATE-CONTRA – COMBATE ESSE QUE CABE À SEGUNDA METAMORFOSE, À DO LEÃO -, E SIM O COMBATE-ENTRE, CONCEITO PENSADO POR GILLES DELEUZE EM CRÍTICA E CLÍNICA. CONSIDERANDO QUE O CONCEITO DE ENTRE ATRAVESSA TODA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO, PERGUNTA-SE O QUE PODE O ENTRE E FINALIZA-SE, AINDA QUE BREVE, COM DELEUZE, POIS O FILÓSOFO FRANCÊS AMPLIA ESSE CONCEITO ENQUANTO HERDEIRO DA COMPOSIÇÃO PLATÃO-NIETZSCHE. PALAVRAS-CHAVE: ENTRE. CAVERNA. CRIANÇA. GUARDIÃO. SACERDOTE. COMBATE-ENTRE.