A INTERPRETAÇÃO DE HEIDEGGER DA MUNDIVISÃO CRISTÃ ORIGINÁRIA COMO ELEMENTO DE SUA COMPREENSÃO DO DASEIN

O PRESENTE TRABALHO PRETENDE RETOMAR O PROJETO DE UMA EXPLICAÇÃO FENOMENOLÓGICA DAS CARTAS PAULINAS REFERENTES À EXPERIÊNCIA ORIGINÁRIA DO CRISTIANISMO PRIMITIVO E SUA VISÃO DE MUNDO, ELABORADO POR HEIDEGGER EM SEU CURSO INTRODUÇÃO À FENOMENOLOGIA DA RELIGIÃO, DE 1920-21. NELE, O FILÓSOFO PROCURA DESENVOLVER NOVA MODALIDADE DE ACESSO AO FENÔMENO RELIGIOSO PARTINDO DA NOÇÃO DE EXPERIÊNCIA FÁTICA DA VIDA EM SUA HISTORICIDADE. SUSTENTA-SE A POSSIBILIDADE DE APROXIMAR A COMPREENSÃO HEIDEGGERIA DO DASEIN DA EXPERIÊNCIA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS, CONFORME ESPELHADA EM ALGUMAS CARTAS DO APÓSTOLO PAULO ATRAVÉS DA NOÇÃO DE FATICIDADE QUE PERPASSA O CONJUNTO DAS CARACTERÍSTICAS PECULIARES DO PENSAMENTO INICIAL DE HEIDEGGER, ESPECIALMENTE NO PERÍODO DE SUAS PRIMEIRAS ATIVIDADES ACADÊMICAS. APONTA-SE TAMBÉM PARA A CONSTRUÇÃO DE NOVO CONCEITO DE FILOSOFIA, DENOMINADA COMO CIÊNCIA ORIGINÁRIA OU COMO HERMENÊUTICA DA FATICIDADE, MEDIANTE NOVO MÉTODO - OS INDÍCIOS FORMAIS - QUE A DISTINGUIRÁ DOS IDEAIS DA OBJETIVAÇÃO CIENTÍFICA. FINALMENTE, PRETENDE-SE SALIENTAR COMO A DIMENSÃO RELIGIOSA OCUPA LUGAR CENTRAL NO DESENVOLVIMENTO INICIAL DA QUESTÃO DO SENTIDO DO SER, ABRINDO MARGEM PARA FUTUROS DESENVOLVIMENTOS NO TRAJETO DE SEU PENSAR O DASEIN EM OBRAS TARDIAS.