A INTERPRETAÇÃO HEIDEGGERIANA DO CONCEITO DE NIILISMO EM NIETZSCHE

OBJETIVA-SE EXPLICITAR A LEITURA CRÍTICA DE HEIDEGGER DO PENSAMENTO DE NIETZSCHE ACERCA DO NIILISMO. O QUE IMPLICA A CONSTRUÇÃO DE SUA NOÇÃO DE CONSUMAÇÃO DA METAFÍSICA. PARA TANTO PERSCRUTAREMOS AS PRELEÇÕES E ENSAIOS QUE ESTÃO ORGANIZADAS SOB O TÍTULO NIETZSCHE II. TENDO EM VISTA A TEMATIZAÇÃO DO NADA QUE ESTÁ NO CERNE DO CUNHO ETIMOLÓGICO DO TERMO NIILISMO, PARA HEIDEGGER NIETZSCHE NÃO PODE E NEM PENSOU SUFICIENTEMENTE A ESSÊNCIA DO NIILISMO POIS NÃO PODE POR EM -LIBERDADE- A QUESTÃO PELO NADA, UMA VEZ QUE, AO COMPREENDER O SER DO ENTE A PARTIR DO MODO DE SER DO VALOR E DA VALORAÇÃO, A PERGUNTA PELO SER ELE MESMO NÃO É COLOCADA. ESSA METAFÍSICA PAUTADA NO PENSAMENTO VALORATIVO COMO ENTENDIMENTO DO ENTE EM SUA TOTALIDADE APRESENTA TANTO O NADA COMO O SER ENQUANTO VALORES, UMA VEZ ASSIM CONCEBIDOS ESSES DEIXAM DE SER INTERROGADOS POR PERDEREM SEU SENTIDO ENQUANTO INTERPELAÇÃO FILOSÓFICA. SURGE A NECESSIDADE DE PROBLEMATIZAR O NADA COMO PRERROGATIVA PARA O ENTENDIMENTO DA ESSÊNCIA DO NIILISMO E A COMPREENSÃO DESSA COM O MODO DE ESSENCIALIZAÇÃO DO SER DE UMA ÉPOCA E EM DECORRÊNCIA DO ACONTECER METAFÍSICO MODERNO QUE, SEGUNDO HEIDEGGER, ENCONTRA SUA CONSUMAÇÃO NA MAXIMIZAÇÃO DO NIILISMO, QUE VEM À PALAVRA NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE. A CRÍTICA DE HEIDEGGER À CONCEPÇÃO NIETZSCHIANA DO NIILISMO DEVERÁ MOSTRAR QUE A TAREFA DA SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA EXIGIRÁ ESCLARECER COMO AS POSSIBILIDADES METAFÍSICAS ELAS MESMAS IMPOSSIBILITAM A COLOCAÇÃO DA PERGUNTA PELO SENTIDO DO SER.