A INTUIÇÃO INTELECTUAL EM SCHELLING: DA INTUIÇÃO DE SI MESMO À INTUIÇÃO DA NATUREZA

OBJETIVA-SE EXPLICITAR OS MOMENTOS FUNDAMENTAIS DA INSTAURAÇÃO DA INTUIÇÃO PRODUTIVA E SUA CONFIGURAÇÃO COMO INTUIÇÃO DA NATUREZA EM SCHELLING. APRESENTA-SE A TEMATIZAÇÃO SCHELLINGUIANA DA INTUIÇÃO INTELECTUAL NAS CARTAS FILOSÓFICAS SOBRE O DOGMATISMO E O CRITICISMO (1975) COMO PONTO DE PARTIDA DA INSTAURAÇÃO DA INTUIÇÃO DA NATUREZA, SENDO QUE TAL CONCEPÇÃO INICIAL PARECE RESULTAR EM UMA ALTERNATIVA ENTRE O DOGMATISMO E O CRITICISMO. NOSSA PESQUISA BUSCARÁ INVESTIGAR A PASSAGEM DA INTUIÇÃO PRODUTIVA NO SISTEMA DO IDEALISMO TRANSCENDENTAL (1800) PARA A INTUIÇÃO DA NATUREZA. FINALMENTE, MOSTRA-SE COMO A INTUIÇÃO DA NATUREZA SE INSTAURA DEFINITIVAMENTE EM 1801 EM SOBRE O VERDADEIRO CONCEITO DA FILOSOFIA DA NATUREZA E A FORMA DE ADEQUADA DE REVOLVER OS PROBLEMAS DE ELA COLOCA (1801). CONSIDERANDO OS MOMENTOS FUNDAMENTAIS DA INSTAURAÇÃO DA INTUIÇÃO DA NATUREZA, IMPLICA-SE EM RECONHECER COMO JÁ PRESENTES NAS CARTAS OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS QUE POSSIBILITARÃO A UNIDADE DO DOGMATISMO E DO CRITICISMO MEDIANTE A INSTAURAÇÃO DA AUTO-INTUIÇÃO DO PRÓPRIO SUJEITO-OBJETO ABSOLUTO COMO VIA DE ACESSO AO ABSOLUTO.