A INVEJA EM FREUD E MELANIE KLEIN- O MOVIMENTO DO CONCEITO.

A INVEJA É UMA PAIXÃO HUMANA PRESENTE NA SAGRADA ESCRITURA, NA MITOLOGIA GREGA, NA FILOSOFIA, NA SOCIOLOGIA, NA LITERATURA ETC.. ELA É TEMIDA, DISCUTIDA, MAS DIFICILMENTE ADMITIDA. DAS PAIXÕES É A QUE ASSUSTA, DEMONIZA E EMPOBRECE O HOMEM, ESTÁ LIGADA AO PIOR DOS SEUS SENTIMENTOS. FREUD DEU GRANDE ATENÇÃO À INVEJA DO PÊNIS NAS MULHERES, NO ENTANTO, ELE NÃO IDENTIFICOU A INVEJA COMO PRIMÁRIA EM SUA OBRA. DE NOSSA PARTE, AMPARADOS NA METÁFORA PROPOSTA POR MONZANI EM SEU LIVRO FREUD O MOVIMENTO DE UM PENSAMENTO (1989/2014), A “ESPIRAL” E O “PENDULO”, PROCURAMOS O QUE NOMEAMOS UMA POSSÍVEL METAPSICOLOGIA DA INVEJA.NO RASTRO DO CONCEITO DESENVOLVIDO POR FREUD DE INVEJA DO PÊNIS, NOS DEPARAMOS COM CARACTERÍSTICAS QUE PODEM SER PREDICADOS NÃO APENAS DA INVEJA FÁLICA, MAS IGUALMENTE, E, SOBRETUDO, DA INVEJA EM GERAL. ENCONTRAMOS CERTA DIFICULDADE NA LEITURA, POIS FREUD NÃO DIFERENCIOU DE FORMA CLARA O CIÚME DA INVEJA, DANDO A IMPRESSÃO DE, ALGUMAS VEZES, ALTERNAR SEU USO INDIFERENCIADAMENTE. POR SUA VEZ, FOI MELANIE KLEIN, NA OBRA INVEJA E GRATIDÃO (1957), QUEM CONCEDEU UM LUGAR CENTRAL PARA O CONCEITO DE INVEJA NA PSICANÁLISE. “INVEJA PRIMITIVA” FOI A EXPRESSÃO QUE A AUTORA USOU PARA DEFINI-LA COMO CONSTITUINTE DO PSIQUISMO HUMANO. PARA ISTO, KLEIN, DIFERENTEMENTE DE FREUD, ESTABELECEU UMA PRECISA DISTINÇÃO ENTRE CIÚME E INVEJA, CONSIDERANDO A INVEJA A MAIS PRIMITIVA DENTRE ELAS. CONCEITUOU A INVEJA COMO CONSTITUCIONAL E SE DEDICOU A ESTUDAR O PROCESSO DESTA PAIXÃO NA CRIANÇA. ISTO POSTO, É NOSSO OBJETIVO INVESTIGAR E ESCLARECER O QUE CHAMAMOS DE MOVIMENTO DE CONSTITUIÇÃO DO CONCEITO DE INVEJA NA OBRA DE FREUD E DE MELANIE KLEIN, EXPONDO AO LEITOR COMO SE DEU A CONSTRUÇÃO DO CONCEITO DE INVEJA NESTES E, DIGAMOS, ENTRE ESTES AUTORES, ISTO É, A VARIAÇÃO DE ESTATUTO QUE RECEBEU. COM ISTO, PRETENDEMOS, POR FIM, REVELAR A ORIGINALIDADE DE KLEIN, RELATIVAMENTE À TRADIÇÃO E, PARTICULARMENTE, A FREUD.