A IRREDUTIBILIDADE DA CONSCIÊNCIA FENOMENAL NA FILOSOFIA DE DAVID CHALMERS: FUNDAMENTOS, PROBLEMAS E PERSPECTIVAS

NA DISCUSSÃO DO PROBLEMA MENTE-CORPO, DAVID CHALMERS CONTRAPÕE OS TERMOS AWARENESS E CONSCIOUSNESS AO REFERIR-SE À CONSCIÊNCIA, DE MANEIRA A COMPORTAR EM TAL DISTINÇÃO O CONTRASTE ONTOLÓGICO E EPISTÊMICO EXISTENTE ENTRE OS ASPECTOS FUNCIONAIS E FENOMENAIS DO MENTAL. PARA ESSE AUTOR, A DIVERGÊNCIA BÁSICA EM FILOSOFIA DA MENTE, ALUDIDA POR ELE CERTA VEZ COMO O GREAT DIVIDE, DEMARCA DUAS POSIÇÕES INCONCILIÁVEIS FRENTE À CONSTATAÇÃO DIRETA DO HIATO ONTOLÓGICO QUE SE ESTABELECE ENTRE A SUBJETIVIDADE E O MUNDO FÍSICO. DE UM LADO, ESTÃO OS QUE DEFENDEM QUE UMA RESPOSTA PARA A DIMENSÃO PSICOLÓGICA E FUNCIONAL DO MENTAL ELUCIDA, COM EFEITO, TUDO O QUE DEVE SER ELUCIDADO. DE OUTRO LADO, POSICIONAM-SE OS QUE ENTENDEM QUE PARA ALÉM DO PROBLEMA FUNCIONAL SUBSISTE AINDA UM “HARD PROBLEM” CONCERNENTE AO MISTÉRIO DA CONSCIÊNCIA FENOMENAL. NO BOJO DE TAL RUPTURA, DESTACA-SE A INTUIÇÃO FUNDAMENTAL DA CONSCIÊNCIA. NESTE ESTUDO, DESENVOLVE-SE UMA ANÁLISE ACERCA DA MESMA VISANDO CLARIFICAR O SEU PAPEL NÃO APENAS NO PENSAMENTO CHALMERIANO, MAS NO CAMPO MAIS AMPLO DA FILOSOFIA DA MENTE, SOBRETUDO NA CONSTRUÇÃO DAS PERSPECTIVAS DUALISTAS DESDE A OBRA SEMINAL DE DESCARTES, DISCERNINDO O SIGNIFICADO DE SEMELHANTE INTUIÇÃO COMO MATRIZ CONCEITUAL E, AO MESMO TEMPO, COMO ELEMENTO DE UNIDADE ENTRE AS DIVERSAS ONTOLOGIAS NÃO FISICALISTAS. NESSE PONTO, CONSIDERAM-SE AS RELAÇÕES, TANTO DE SEMELHANÇA QUANTO DE ALTERIDADE, QUE SE ESTABELECEM ENTRE O DUALISMO SUBSTANCIAL DE DESCARTES E O DUALISMO NATURALISTA DE CHALMERS, DESIGNADO AQUI COMO UM DUALISMO FENÔMENO-FUNÇÃO. APESAR DE NATURALIZAR A PERSPECTIVA CARTESIANA, A SOLUÇÃO DO AUTOR DE THE CONSCIOUS MIND ENGENDRA UMA TENSÃO (PARADOXO DO JULGAMENTO FENOMENAL) ENTRE A CONSCIOUSNESS, QUE É DESPIDA DE QUALQUER CAUSALIDADE, E A AWARENESS, À QUAL A PRIMEIRA, APESAR DE INSULADA, DEVE CONTRADITORIAMENTE SE INTEGRAR. AS CRÍTICAS DIRECIONADAS AO DUALISMO E MEDIADAS POR TAL DILEMA SÃO EXAMINADAS, BEM COMO AS ESTRATÉGIAS METACRÍTICAS EMPREGADAS POR DAVID CHALMERS. SÃO INVESTIGADOS AINDA OS CONCEITOS DE ACQUAINTANCE E DE CONSTITUIÇÃO, ESTRATAGEMAS QUE O FILÓSOFO UTILIZA PARA ESTABELECER ALGUMA SORTE DE ELO ENTRE OS DISTINTOS DOMÍNIOS ONTOLÓGICOS DA MENTE, ENQUANTO PROCURA EVITAR UMA CONEXÃO CAUSAL DIRETA. POR ÚLTIMO, É DESTACADA A INSUFICIÊNCIA RESULTANTE DO CARÁTER EVASIVO E, POSSIVELMENTE, AD HOC DA CONTRA-ARGUMENTAÇÃO CHALMERIANA.