A JUSTIÇA A PARTIR DO ABSURDO E DA REVOLTA EM ALBERT CAMUS

O PRESENTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO EXPLICITAR O CONCEITO E AS CARACTERÍSTICAS DA JUSTIÇA A PARTIR DO ABSURDO E DA REVOLTA, EIXOS CENTRAIS DA ANÁLISE EXISTENCIAL PROMOVIDA POR ALBERT CAMUS, NOS ENSAIOS LE MYTHE DE SISYPHE (1942) E L’HOMME RÉVOLTÉ (1951). APESAR DE RECORRENTE, A TEMÁTICA APRESENTA-SE DIFUSA E CARENTE DE DELIMITAÇÃO ESPECÍFICA. OS ESTUDOS ACERCA DO TEMA ATRIBUEM A PREOCUPAÇÃO DE CAMUS COM A JUSTIÇA A UMA INCLINAÇÃO MAIS PESSOAL E POLÍTICA DO QUE FILOSÓFICA. A RECONSTITUIÇÃO DA ANÁLISE EXISTENCIAL, PROMOVIDA NOS ENSAIOS, DEMONSTRA, PORÉM, A ESTREITA RELAÇÃO ENTRE A JUSTIÇA E OS ATRIBUTOS EXISTENCIAIS. A FIXAÇÃO DE UM CONCEITO VÁLIDO DE JUSTIÇA SÓ PODE EMERGIR A PARTIR DO ABSURDO E DA REVOLTA, EIXOS CENTRAIS DO PENSAMENTO DO AUTOR FRANCOARGELINO. CONSIDERADA A FINALIDADE DA PESQUISA, OPERA-SE A RECONSTITUIÇÃO DA ANÁLISE EXISTENCIAL, RETOMADO O ABSURDO COMO PONTO DE PARTIDA ATÉ CULMINAR COM A REVOLTA. COMO RESULTADO, O ABSURDO REVELA, DESDE O INÍCIO, QUE O ESVAZIAMENTO DA JUSTIÇA É CARACTERÍSTICO DA CONDIÇÃO HUMANA. A REVOLTA, POR SUA VEZ, CONSISTIRÁ NO IMPULSO VOLTADO À CONSTRUÇÃO DA JUSTIÇA DA QUAL O HOMEM É, POR CONSTITUIÇÃO, CARENTE. AO FINAL, É POSSÍVEL SUSTENTAR QUE A JUSTIÇA PARA CAMUS, ASSIM COMO O ABSURDO, CORRESPONDE A UMA PAIXÃO, CUJA SATISFAÇÃO IMPOSSÍVEL NÃO CONSTITUI EMPECILHO À CONSTRUÇÃO DA JUSTIÇA HUMANA NA REVOLTA. AS CARACTERÍSTICAS DA JUSTIÇA CAMUSIANA DIFERENCIAM-SE DE ACORDO COM A POSIÇÃO ASSUMIDA NOS ENSAIOS. COMO PAIXÃO, A INJUSTIÇA APONTA PARA UMA IMPERFEIÇÃO ONTOLÓGICA DO HOMEM, INCAPAZ DE ENCONTRAR SATISFAÇÃO INTEGRAL AOS SEUS DESEJOS. COMO CONSTRUÇÃO HUMANA, SERÁ O RESULTADO DA PAIXÃO FRUSTRADA POR JUSTIÇA, E POR ISSO, IMPERFEITA E LIMITADA, MAS A ÚNICA SALVAÇÃO HUMANA POSSÍVEL