A LIBERDADE INDIVIDUAL PARA BENJAMIN CONSTANT

AQUI INVESTIGAMOS O CONCEITO DE LIBERDADE INDIVIDUAL NA TEORIA DE BENJAMIN CONSTANT. PARTIMOS DA CONFERÊNCIA INTITULADA DE LA LIBERTÉ DES ANCIENS COMPARÉE À CELLE DES MODERNES, E VERIFICAMOS QUE O CONTRASTE ENTRE A LIBERDADE INDIVIDUAL DOS MODERNOS E A LIBERDADE POLÍTICA DOS ANTIGOS NÃO EXCLUI COMPLETAMENTE DA VIDA DOS MODERNOS A NECESSIDADE DE PARTICIPAÇÃO POLÍTICA. ASSIM, RECORREMOS, NO SEGUNDO CAPÍTULO, A OUTROS TEXTOS DE BENJAMIN CONSTANT, SOBRETUDO AOS PRINCIPES DE POLITIQUE, PARA EXAMINAR OS PRESSUPOSTOS DA SUA TEORIA POLÍTICA: O PROBLEMA DA SOBERANIA DO POVO, A CONSTRUÇÃO DA NOÇÃO DE REPRESENTATIVIDADE POLÍTICA E A DUPLA AUTORIDADE DA NATUREZA E DA HISTÓRIA QUE FUNDAMENTAM RESPECTIVAMENTE AS NOÇÕES DE LIBERDADE E IGUALDADE. NO TERCEIRO CAPÍTULO BUSCAMOS OS DESDOBRAMENTOS DO CONCEITO DE LIBERDADE MODERNA, ISTO É, O QUE CARACTERIZA O LIBERALISMO DE CONSTANT E O DIAGNÓSTICO QUE ELE APONTA SOBRE O INDIVÍDUO MODERNO. POR CONSEGUINTE, SUSTENTAMOS QUE A PECULIARIDADE DO LIBERALISMO DE CONSTANT É ARTICULAR A LIBERDADE CIVIL DO INDIVÍDUO E A LIBERDADE POLÍTICA DE PARTICIPAÇÃO. MAS, NO GRANDE ROMANCE SEU QUE É ADOLFO, CONSTANT RELACIONA INDIVÍDUO E SOCIEDADE DE UMA MANEIRA QUE TANTO RECORDA SUA DEFESA DA LIBERDADE DOS MODERNOS QUANTO MOSTRA OS LIMITES DESTA. NOSSA CONCLUSÃO É PORTANTO UMA PERGUNTA, QUE SUSTENTAMOS ESTAR PRESENTE NO PRÓPRIO CONSTANT: QUAL O VALOR, QUAIS AS PERSPECTIVAS DESSA LIBERDADE MODERNA?