A LIBERDADE INTELECTUAL EM SCHOPENHAUER

O OBJETIVO PRINCIPAL DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É A INVESTIGAÇÃO SOBRE A FORMAÇÃO E SIGNIFICAÇÃO DO CONCEITO DE LIBERDADE INTELECTUAL QUE SURGE EM SCHOPENHAUER NA OBRA SOBRE A LIBERDADE DA VONTADE E APARECE VEZ OU OUTRA DE MODO DIRETO OU INDIRETO EM OUTRAS DE SUAS OBRAS. NO ENTANTO, MUITOS CONCEITOS IMPORTANTES DAS DISCUSSÕES FILOSÓFICAS SCHOPENHAUERIANAS TAMBÉM SÃO TRABALHADOS E ABORDADOS SOB A PERSPECTIVA DE AUMENTAR A COMPREENSÃO E DE FORNECER UM DETALHADO E PORMENORIZADO ESTUDO DA LIBERDADE. SÃO ESSES CONCEITOS PRINCIPALMENTE A RESPONSABILIDADE MORAL, A JUSTIÇA ETERNA, AS FORMAS DE CAUSALIDADE, A NEGAÇÃO DA VONTADE, O FATALISMO E A LOUCURA, QUE DÃO COMO QUE O INTERVALO TONAL E COMPÕEM O CAMPO HARMÔNICO PARA VEZ OU OUTRA, RECORRER DE NOVO À TONALIDADE PRINCIPAL, OU SEJA, À LIBERDADE INTELECTUAL. UMA IMPORTANTE REFLEXÃO LEVANTADA AO FINAL DA DISSERTAÇÃO E QUE SE CONFIGURA COMO UMA DAS SUAS PRINCIPAIS CONTRIBUIÇÕES PARA A COMUNIDADE FILOSÓFICA SCHOPENHAUERIANA ESPECIALIZADA SE TRATA DA HIPÓTESE DE PENSAR A LOUCURA, NO ÂMBITO DA FILOSOFIA E DO ENTENDIMENTO DE SCHOPENHAUER, COMO QUE DESLOCADA DA ESTÉTICA PARA A ÉTICA, DE MODO A ENTENDÊ-LA NÃO APENAS COMO ROMPIMENTO DO FIO DA MEMÓRIA, MAS TAMBÉM COMO ESTANDO NOS SANTOS E NEGADORES DA VONTADE COMO LOUCURA DIVINATÓRIA, NAS PALAVRAS DE SÓCRATES E EXPOSTAS POR PLATÃO, TAL COMO BUSQUEI MOSTRAR.