A linguagem como caráter constitutivo do """"Ser-aí"""" em """"Ser e Tempo"""" de Martin Heidegger

Em Ser e Tempo, Heidegger nos fala da co-originariedade.(Gleichursprünglich) entre os existenciais fundamentais que constituem a.abertura do ser-no-mundo: disposição afetiva (Befindlichkeit), compreensão.(Verstehen) e discurso (Rede). Procuramos entender de que modo esses.existenciais são articulados entre si, de maneira a perceber como Heidegger.estrutura um conceito de linguagem. Segundo interpretamos, há uma noção.implícita de “linguagem” nesta obra, estabelecida a partir da lida cotidiana do.ser-aí. Desse modo, investigaremos a relação entre discurso (Rede) e.linguagem (Sprache), buscando entender o “estado de expressão” do discurso.através da linguagem. Assim, podemos compreender como Heidegger procura.legitimar a problemática ontológica. Perceberemos a inviabilidade desta.questão se, como admitimos, ela estiver ancorada na relação que vincula.discurso e linguagem. Essa impossibilidade se torna ainda mais clara ao.analisarmos a proposta do termo Gleichurprünglich relacionada aos.existenciais fundamentais.