A MECÂNICA DO ORGULHO: GLÓRIA E PODER NA FILOSOFIA DE THOMAS HOBBES

AO CONCEBER A ALEGRIA COMO A CONSTATAÇÃO DA PRÓPRIA SUPERIORIDADE ATRAVÉS DA ARTICULAÇÃO DA PAIXÃO DENOMINADA GLÓRIA, HOBBES DELINEIA UMA PSICOLOGIA NA QUAL OS INDIVÍDUOS, ENQUANTO LIVRES, SÃO DESCRITOS COMO MÁQUINAS INSACIÁVEIS, ENVOLVIDAS EM UMA CONSTANTE BUSCA POR PODER E REPUTAÇÃO. PARA O AUTOR, UMA VEZ QUE SE MOSTRAM INSATISFEITOS COM SINAIS DE DESPREZO E ÁVIDOS PELO RECONHECIMENTO, A INCLINAÇÃO GERAL DOS HOMENS OS FAZ EXPERIMENTAR UM INTENSO CONFLITO DE EGOS CUJA ÚNICA SOLUÇÃO VIÁVEL RESIDE NA CONSTRUÇÃO DE UM PODER CAPAZ DE SUPRIMIR SEU ORGULHO. O LEVIATÃ, PORTANTO, ENQUANTO ESTADO E MANIFESTAÇÃO DESSE PODER, CONSTITUI-SE, TAL COMO DESCRITO NO LIVRO DE JÓ, SENDO O “REI DE TODOS OS FILHOS DO ORGULHO”, ASSUMINDO O PAPEL DE CONTER O DESEJO DESENFREADO QUE CONDUZ OS HOMENS À AUTODESTRUIÇÃO. É, PORTANTO, EM RAZÃO DA RELEVÂNCIA DA GLÓRIA NO PENSAMENTO HOBBESIANO, QUE ESTA DISSERTAÇÃO SE PROPÕE A REALIZAR UMA ANÁLISE EXEGÉTICA DESSA PAIXÃO, EXAMINANDO SUA DEFINIÇÃO, SISTEMATIZAÇÃO E, ESPECIALMENTE, A EVOLUÇÃO DESSE CONCEITO AO LONGO DA TRAJETÓRIA INTELECTUAL DO AUTOR. COM ESSA FINALIDADE, A PARTIR DE SUAS PRINCIPAIS OBRAS E EM DIÁLOGO COM A LITERATURA SECUNDÁRIA, ESTA PESQUISA INVESTIGA TANTO A MECÂNICA DA PSICOLOGIA FILOSÓFICA ELABORADA POR HOBBES, COM BASE NO PAPEL ESTRUTURAL DA GLÓRIA PARA SUA TEORIA POLÍTICA, QUANTO ÀS IMPLICAÇÕES DECORRENTES DA MODIFICAÇÃO DESTA PAIXÃO A PARTIR DA PUBLICAÇÃO DO LEVIATHAN. COM ISSO, AO OFERECER UMA INTERPRETAÇÃO MAIS APROFUNDADA DE SEU PENSAMENTO, DEFENDEMOS A RELEVÂNCIA POR VEZES NEGLIGENCIADA DO DESEJO DE RECONHECIMENTO NA TOTALIDADE DE SEU SISTEMA E A HIPÓTESE DE QUE A EVOLUÇÃO DO CONCEITO DE GLÓRIA, NA VERDADE, REPRESENTA UM NOTÓRIO AMADURECIMENTO DE SUAS IDEIAS. ESSA PROGRESSÃO, POR SUA VEZ, É JUSTAMENTE O QUE POSSIBILITA HOBBES DE RECONHECER E INTEGRAR UMA MAIOR COMPLEXIDADE DAS PAIXÕES HUMANAS À SUA FILOSOFIA, NA MEDIDA EM QUE PASSA A DISTINGUIR ENTRE UMA VISÃO POLÍTICA E UMA VISÃO PSICOLÓGICA.