A MENS RATIONALIS NO MONOLOGION DE ANSELMO DE CANTUÁRIA

ANSELMO DE CANTUÁRIA ELABORA DIALETICAMENTE, NO TRATADO MONOLOGION, UMA NOÇÃO DE CRIAÇÃO DO MUNDO IDEALIZADA POR DEUS A PARTIR DO NADA (CREATIO EX NIHILO). É RECONHECIDO UMA OPOSIÇÃO ONTOLÓGICA DOS MODOS DE SER ENTRE SER POR SI (PER SE) E SER POR OUTRO (PER ALIUD), EM OUTRAS PALAVRAS, CRIADOR ETERNO E CRIATURA TEMPO-ESPACIAL. OS ENTES CRIADOS RECEBERAM DE DEUS A EXISTÊNCIA, E SIMULTANEAMENTE RECEBERAM TAMBÉM A IMAGEM (IMAGO) DA SUBSTÂNCIA SUPREMA; SOMENTE A ALMA RACIONAL OU MENTE É IMAGEM E SEMELHANÇA (IMAGO ET SIMILITUDO). ASSIM, ESTA PESQUISA PROCURA INVESTIGAR A ALMA OU MENTE (ANIMA SIUE MENS) E A RELAÇÃO DELA COM O SER ETERNO. DEUS É EXPRESSO ATRAVÉS DA ESTRUTURA ESPIRITUAL E ABSOLUTA DA TRINDADE, UMA VEZ QUE ELE É IGUAL A SI MESMO PELA ETERNIDADE NO RECORDAR, ENTENDER E AMAR; O ESPÍRITO HUMANO É TRINDADE POR ESTE MODO DE EXISTIR POR SEMELHANÇA A DEUS, SENDO IGUAL A ELA MESMA ENQUANTO CRIATURA. A EXPRESSÃO DA TRINDADE PSICOLÓGICA OCORRE PELAS FACULDADES ESPIRITUAIS: MEMORIA, INTELLIGENTIA ET UOLUNTAS. A MENS RATIONALIS É ESPELHO DA TRINDADE. A INCLINAÇÃO REFLEXIVA DA MENTE-TRINDADE PARA DEUS-TRINDADE É NECESSÁRIA PARA ADQUIRIR A JUSTIÇA, A LIBERDADE E A BEATITUDE (IUSTITIA, LIBERTAS ET BEATITUDO); PORÉM, ESTA CONTEMPLAÇÃO DEPENDE DA INTERIORIDADE DA VONTADE. INVESTIGAREMOS A INTENÇÃO DA VONTADE (INTENTIO UOLUNTATIS) ESTRUTURADA NAS OPERAÇÕES ESPIRITUAIS DO PODER E QUERER (POSSE ET UELLE), QUE INCLINA-SE PELO AMOR (AMOR, CARITAS, DILECTIO) PARA O SUPERIOR OU PARA O INFERIOR.