A MULHER """"COMO O OUTRO"""": GÊNERO, VIOLÊNCIA, ÉTICA E ALTERIDADE

A PRESENTE DISSERTAÇÃO EXAMINA QUESTÕES RELACIONADAS À VIOLÊNCIA DE GÊNERO, FORMAS DE PRECONCEITOS, MECANISMOS DE PODER E HIERARQUIA NAS RELAÇÕES, INCLUSIVE, A EVOLUÇÃO DAS CONQUISTAS FEMININAS, AS LUTAS LIBERTÁRIAS E ALGUNS DOS DIFERENTES DISCURSOS QUE PROCURARAM LEGITIMAR PRÁTICAS EXCLUDENTES, DESENVOLVIDAS AO LONGO DO PROCESSO CIVILIZATÓRIO. TRATA DA ASSIMETRIA DE DIREITOS E OPORTUNIDADES ENTRE OS SEXOS, DA CRISE ÉTICA DA MODERNIDADE, DA HISTORIOGRAFIA DAS LUTAS DA MULHER E DA VIOLÊNCIA. APONTA, TAMBÉM, COMO POSSIBILIDADE DE RECONSTRUÇÃO DA RACIONALIDADE ÉTICA, A ALTERIDADE. A PESQUISA TEM COMO SUPORTE BIBLIOGRÁFICO A OBRA DE EMMANUEL LEVINAS (1906-1995) E DEMONSTRA A PERTINÊNCIA DO SEU PENSAMENTO, ATRAVÉS DA SUA OBRA DE SENTIDO HUMANISTA, CUJA IDEIA CENTRAL É A RELAÇÃO ÉTICA COM O OUTRO, QUE VAI ALÉM DA ESSÊNCIA ONTOLÓGICA, COM ABSOLUTO RESPEITO PELA SUA ALTERIDADE, QUE SE EXPRESSA PELA SIGNIFICAÇÃO ÚNICA DE SEU ROSTO, QUE NESTA REFLEXÃO TEM FEIÇÕES DE MULHER. APRESENTA A PERSPECTIVA LEVINASIANA COMO UMA ALTERNATIVA EXEQUÍVEL, NO ÂMBITO GERAL DAS RELAÇÕES, EMBORA, QUASE UTÓPICA, DE UMA POSTURA ÉTICA.