A MULHER NA ANTROPOLOGIA DE TOMÁS DE AQUINO: ARQUEOLOGIA DA DIFERENÇA SEXUAL

A PESQUISA APRESENTADA É UMA ARQUEOLOGIA FILOSÓFICA DA DIFERENÇA SEXUAL, PARTINDO DO CONCEITO DE “MULHER” (MULIER, FEMINA) NA ANTROPOLOGIA DE TOMÁS DE AQUINO DESENVOLVIDA NA SUMA TEOLÓGICA. A METODOLOGIA UTILIZADA, ALÉM DA ANÁLISE E INTERPRETAÇÃO FILOSÓFICA DO TEXTO, É UMA PROPOSTA DE ANÁLISE DO DISCURSO EM CHAVE PÓS-ESTRUTURALISTA, CONSTITUÍDA DESDE A TEORIA QUEER DE JUDITH BUTLER E ARQUEOLOGIA DA ONTOLOGIA DE GIORGIO AGAMBEN. A LEITURA E A APLICAÇÃO DO MÉTODO INDICAM QUE NA ANTROPOLOGIA TOMASIANA SE ENCONTRA A FUNDAMENTAÇÃO ONTOLÓGICA DE UMA DIFERENÇA SEXUAL, FORMADA DESDE A FIXAÇÃO DO CONCEITO DE MULHER. VÊ-SE AINDA QUE TOMÁS TENTA UMA SOLUÇÃO DE COMPROMISSO ENTRE AS EXIGÊNCIAS DE SUA TEOLOGIA, A BIOLOGIA ARISTOTÉLICA E UMA ONTOLOGIA EMERGENTE, NA QUAL A DIFERENÇA SEXUAL É COMPREENDIDA COMO FINALIDADE INSCRITA NA NATUREZA HUMANA. A ANÁLISE DOS CONJUNTOS DE ENUNCIADOS DESSA TEORIA DEMONSTRA QUE A FORMAÇÃO DESSE PARADIGMA CORRESPONDE ÀS EXIGÊNCIAS DO DISPOSITIVO ONTOLÓGICO QUE OPERA COMO OS DISPOSITIVOS ONTOPOLÍTICOS E DE GÊNERO. ESTES REDUNDAM EM VIOLÊNCIA, EM EXCLUSÃO DE OUTRAS FORMAS DE SEXUALIDADE E NO DOMÍNIO DE UMA VISÃO DE MUNDO ANDROCENTRADA. COMPREENDER ESSE DISPOSITIVO EM SUAS MÚLTIPLAS DIMENSÕES SE MOSTRA COMO CONDIÇÃO PARA TORNÁ-LO INOPERANTE, ISTO É, IDENTIFICAR UMA ARCHÉ DA VIOLÊNCIA E DO DOMÍNIO SOBRE A VIDA DOS SINGULARES É O PRIMEIRO PASSO PARA PENSAR UMA OUTRA ONTOLOGIA QUE ESCAPE AO CARÁTER PRESCRITIVO DE UMA ONTOLOGIA PRETENSAMENTE NATURALISTA E DESCRITIVA.