A MÚSICA NO SEGUNDO NIETZSCHE

HUMANO, DEMASIADO HUMANO (1878) REPRESENTA O INÍCIO DA FASE EM QUE A FILOSOFIA DE NIETZSCHE (1844 – 1900) ROMPE COM SUAS ANTIGAS E PRINCIPAIS INFLUÊNCIAS: SCHOPENHAUER E, SOBRETUDO, WAGNER. NO QUE TANGE À ARTE, ESSE MOMENTO “DESTRUTIVO” DA FILOSOFIA DE NIETZSCHE PASSA A CRITICAR A DEIFICAÇÃO DO MÚSICO (GÊNIO) E A CONCEPÇÃO DE MÚSICA ENQUANTO LINGUAGEM DO INEFÁVEL (EXPRESSÃO DA ESSÊNCIA DO MUNDO) E/OU DOS SENTIMENTOS, IDEIAS ESSAS DESENVOLVIDAS PELO ROMANTISMO E, SOBRETUDO, PELO COMPOSITOR RICHARD WAGNER. ALÉM DISSO, NIETZSCHE TAMBÉM CRITICA – COM CERTA RESSALVA – OUTRA CONCEPÇÃO PRESENTE NA ÉPOCA, A SABER, A QUE PRETENDE MOSTRAR QUE O CRITÉRIO DA AUDIÇÃO MUSICAL SÃO, UNICAMENTE, AS RELAÇÕES SONORAS (FORMALISMO), CONCEPÇÃO DEFENDIDA PELO CRÍTICO MUSICAL VIENENSE EDUARD HANSLICK EM DO BELO MUSICAL (1851). MAS A SEGUNDA FASE DO PENSAMENTO NIETZSCHIANO (COMPREENDIDA ENTRE 1876 E 1882) NÃO CONCEBE A ARTE APENAS DE UMA MANEIRA NEGATIVA. NO SEGUNDO NIETZSCHE PODEMOS PERCEBER, A PARTIR DE UMA HISTORICIDADE MUSICAL DEFENDIDA PELO FILÓSOFO QUE, A MÚSICA, DESARRAIGADA DE FALSAS INTERPRETAÇÕES ACERCA DOS SEUS EFEITOS E DO SEU CONTEÚDO, PODE FUNDAMENTAR A VIDA ENQUANTO UMA EXPERIÊNCIA AFIRMADORA. PORTANTO, NOSSO OBJETIVO SERÁ O DE EXPOR, A PARTIR DAS CRÍTICAS DE NIETZSCHE EM SUA SEGUNDA FASE À CONCEPÇÃO DE MÚSICA PRESENTES EM SUA ÉPOCA, UMA FILOSOFIA DA MÚSICA DE CARACTERÍSTICAS PRÓPRIAS. NUM SEGUNDO MOMENTO MOSTRAREMOS QUE, MESMO EM SUA SEGUNDA FASE, ESSA FILOSOFIA SE UTILIZA DA MÚSICA PARA APONTAR UMA EXPERIÊNCIA SINGULAR, ISTO É, DE AFIRMAÇÃO DO HOMEM FRENTE AO MUNDO.