- Autor
- DANILO DA SILVA FIGUEIROA
- Orientador(a)
- VILMAR DEBONA
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO — UFRRJ
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2018
ESTE TRABALHO EMPREENDE UM ESTUDO SOBRE A NATUREZA E O SIGNIFICADO MORAL DAS AÇÕES HUMANAS A PARTIR DO PENSAMENTO DE ARTHUR SCHOPENHAUER. TRATA-SE DE UMA INVESTIGAÇÃO DA CHAMADA ÉTICA DA COMPAIXÃO SCHOPENHAUERIANA QUE TEM POR OBJETIVO CENTRAL DESTACAR AS DIFERENÇAS E PARTICULARIDADES DOS ASPECTOS METAFÍSICOS E MISTERIOSOS DO ATO COMPASSIVO EM RELAÇÃO À COMPAIXÃO COMO ALGO EMPÍRICO, COTIDIANO OU MESMO COMO AÇÃO PLANEJADA. APÓS BREVE EXPOSIÇÃO DE ELEMENTOS CENTRAIS DA METAFÍSICA DA VONTADE E DA METAFÍSICA DA ÉTICA DO FILÓSOFO DE FRANKFURT, PROCURAMOS SUSTENTAR A SEGUINTE HIPÓTESE: SE SCHOPENHAUER PROPÔS UMA ANÁLISE DA MORAL E DO FENÔMENO ÉTICO ORIGINÁRIO (A COMPAIXÃO) - PRINCIPALMENTE EM O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAÇÃO - PELO PRISMA METAFÍSICO DE UMA AÇÃO QUE PODE SER DESCRITA COMO IMEDIATA E REPENTINA, ELE TAMBÉM APRESENTOU O FENÔMENO DE TAL COMPAIXÃO - NOTADAMENTE EM ALGUNS PARÁGRAFOS DE SOBRE O FUNDAMENTO DA MORAL - SOB UM VIÉS EMPÍRICO, QUE ADMITE ATÉ MESMO A NECESSIDADE DE PONDERAÇÕES RACIONAIS COM AS QUAIS, SOMENTE APÓS DEBATES, POR EXEMPLO, DECIDE-SE PELA EXECUÇÃO OU NÃO DE UMA AÇÃO COMPASSIVA. MOSTRAMOS QUE ESSES ASPECTOS MENOS MISTERIOSOS DA COMPAIXÃO PODEM SER NOTADOS, SOBRETUDO, NO ÂMBITO DAS VIRTUDES DA JUSTIÇA E DA CARIDADE, GRAUS DA COMPAIXÃO OU AÇÕES DERIVADAS DELA. MAS INDICAMOS TAMBÉM QUE, DEVIDO À INCLUSÃO DOS ANIMAIS IRRACIONAIS NA FUNDAMENTAÇÃO DA MORALIDADE, ELEMENTOS TEXTUAIS COMO O ELOGIO E O APOIO DO PENSADOR ÀS SOCIEDADES PROTETORAS DOS ANIMAIS PODEM ILUSTRAR A FACE MEDIATA E ATIVA DA COMPAIXÃO. POIS SE É POR COMPAIXÃO QUE ALGUÉM CRIA UMA ORGANIZAÇÃO DE CARIDADE OU DE PROTEÇÃO A PESSOAS OU A ANIMAIS SOFREDORES, DECERTO A COMPAIXÃO COMO FENÔMENO MISTERIOSO E IMEDIATO, TOMADA ESTRITAMENTE EM TERMOS DE “O GRANDE MISTÉRIO DA ÉTICA”, NÃO BASTARIA PARA MOVER E MANTER A AÇÃO ATÉ A SUA CONCRETIZAÇÃO FINAL. SERIA NECESSÁRIO RECONHECER TAMBÉM O PAPEL ATIVO DO INTELECTO COMO MEDIADOR DE MOTIVOS E AÇÕES. COM ESTE RACIOCÍNIO, ANALISAMOS A COMPAIXÃO SCHOPENHAUERIANA EM SUA NATUREZA AMBIVALENTE: POR UM LADO, ELA SERIA MISTERIOSA E MÍSTICA, POR OUTRO, EMPÍRICA, “PRÁTICA” E VERIFICADA NO COTIDIANO.
