A NOÇÃO DE ASSERÇÃO EM FREGE

O OBJETIVO DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É ESCLARECER A NOÇÃO FREGEANA DE ASSERÇÃO. A MOTIVAÇÃO VEM AO CONSTATAR QUE ALGUNS AUTORES COMO WITTGENSTEIN (1921) E ALSTON (2007) A INTERPRETARAM CADA UM À SUA MANEIRA. EM VISTA DISSO, PODEMOS DIZER QUE A NOÇÃO FREGEANA DE ASSERÇÃO REVELA-SE OBSCURA. A INTERPRETAÇÃO WITTGENSTEINIANA DEU ORIGEM À IDEIA DE QUE O ATO ASSERTIVO, EM FREGE, É FUNDAMENTALMENTE UM ATO EXPRESSIVO, NO QUAL O FALANTE EXTERNALIZA OU MANIFESTA UMA ATITUDE INTERNA OU MENTAL. A PROPOSTA DA PRESENTE DISSERTAÇÃO SERÁ DEFENDER QUE A NOÇÃO FREGEANA DE ASSERÇÃO É UM FENÔMENO MAIS COMPLEXO, QUE CONTÉM OUTRAS CARACTERÍSTICAS ALÉM DAS JÁ MENCIONADAS. PARA LOGRAR O OBJETIVO FAREI UMA RECONSTRUÇÃO DA TEORIA FREGEANA DA ASSERÇÃO QUE PERMITA INTERPRETAR O ATO ASSERTIVO COMO POSSUINDO TAMBÉM PROPRIEDADES LÓGICAS. A DISSERTAÇÃO SERÁ DIVIDIDA EM TRÊS PARTES. NA PRIMEIRA, APRESENTAREI A TEORIA CONTEMPORÂNEA DOS ATOS DE FALA DESDE A PERSPECTIVA DE AUSTIN E SEARLE, COM O PROPÓSITO DE INTRODUZIR O INSTRUMENTÁRIO CONCEITUAL NECESSÁRIO PARA A ABORDAGEM POSTERIOR DA TEORIA FREGEANA DA ASSERÇÃO. NA SEGUNDA, FAREI UMA RECONSTRUÇÃO DA NOÇÃO FREGEANA DE ASSERÇÃO A PARTIR DE UMA INTERPRETAÇÃO DETALHADA DA BARRA DO JUÍZO, SIGNO QUE REPRESENTA O ATO DE JULGAR NO SEU SISTEMA FORMAL. NA TERCEIRA, APRESENTAREI DUAS CRÍTICAS À NOÇÃO DE ASSERÇÃO FREGEANA. A PRIMEIRA É A CRÍTICA DE DUMMETT (1973) À NOÇÃO PSICOLÓGICA DE ASSERÇÃO, JÁ A SEGUNDA É A CRÍTICA DE ALSTON (2007) À NOÇÃO LÓGICA DE ASSERÇÃO FREGEANA. FINALIZAREI EXPLICANDO AS CONSIDERAÇÕES FINAIS EXTRAÍDAS A PARTIR DAS COMPREENSÕES AQUI APRESENTADAS.