A NOVA CIÊNCIA POLÍTICA E A CULTURA POLÍTICA DEMOCRÁTICA EM ALEXIS DE TOCQUEVILLE

ESTA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO QUE TEM COMO ARCABOUÇO TEÓRICO A FILOSOFIA POLÍTICA DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE, VISA ELUCIDAR SUA COMPREENSÃO DA NOVA CIÊNCIA POLÍTICA E SUA REFERÊNCIA AO MUNDO MODERNO COMO DEMOCRÁTICO, ABARCANDO AINDA AS NOÇÕES DE LIBERDADE E IGUALDADE DE CONDIÇÕES, ALÉM DOS PERIGOS QUE O ESTADO SOCIAL DEMOCRÁTICO TRAZ CONSIGO, COMO O INDIVIDUALISMO, O MATERIALISMO, O DESPOTISMO DEMOCRÁTICO E A TIRANIA DA MAIORIA, E REFLETE OS CAMINHOS QUE, À LUZ DO PENSAMENTO DO FILÓSOFO TOCQUEVILLE, PODEM ASSEGURAR A EXISTÊNCIA VIRTUOSA DA DEMOCRACIA, A CULTURA POLÍTICA DEMOCRÁTICA. AS INSTITUIÇÕES EM GERAL, A RELIGIÃO, E O ENGAJAMENTO POLÍTICO DESEMPENHAM, SEGUNDO TOCQUEVILLE, A FUNÇÃO POLÍTICA DE FORJAR CIDADÃOS E ENGENDRAR UMA CULTURAL POLÍTICA DEMOCRÁTICA SAUDÁVEL. PARA TOCQUEVILLE, A DEMOCRACIA CARACTERIZA-SE PELO CONSENSO A RESPEITO DA DEFESA DOS DIREITOS INDIVIDUAIS FUNDAMENTAIS. O PRINCÍPIO DA IGUALDADE, SEJA EM SUA FORMULAÇÃO JURÍDICA QUANTO EM SUA EXPRESSÃO SOCIAL, TEM POR OBJETIVO FAZER COM QUE FATORES COMO PODER ECONÔMICO, INFLUÊNCIA POLÍTICA, ORIGEM FAMILIAR E PREFERÊNCIAS PESSOAIS NÃO POSSAM PROMOVER DESIGUALDADES QUE NÃO POSSUEM JUSTIFICATIVA MORAL. O PRINCÍPIO DA LIBERDADE TEM POR OBJETIVO GARANTIR ESPAÇO PARA A AUTONOMIA E A LIVRE EXPRESSÃO INDIVIDUAL. O CONFLITO ENTRE ESSES DOIS PRINCÍPIOS DEFINE O CONTEXTO TANTO DAS CONQUISTAS E DOS IMPASSES DOS REGIMES DEMOCRÁTICOS QUANTO O CONTEXTO DO DEBATE FILOSÓFICO A RESPEITO DA FUNDAMENTAÇÃO DA DEMOCRACIA. TOCQUEVILLE TRABALHA PARA HARMONIZÁ-LOS. COMO EIXO TEÓRICO, ADOTOU-SE AQUI A OBRA DA DEMOCRACIA NA AMÉRICA.