A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO E A DEPOSIÇÃO DO SUJEITO NA EPISTEMOLOGIA DE POPPER

O OBJETIVO DO PRESENTE TRABALHO CONSISTE EM INVESTIGAR COMO É POSSÍVEL O CONHECIMENTO OBJETIVO PARA POPPER E ESCLARECER O PORQUÊ DO SUJEITO NÃO POSSUIR UM PAPEL RELEVANTE NO PROCESSO DE CONHECIMENTO. A CONCEPÇÃO POPPERIANA SE AFASTA DA TRADIÇÃO EPISTEMOLÓGICA, QUE VALORIZA O SUJEITO NO PROCESSO DE CONHECIMENTO, ENTENDIDA PELO FILÓSOFO COMO SUBJETIVISTA, FACE A SUA OBJETIVISTA. NESSE SENTIDO, PRETENDEMOS MOSTRAR QUE SUA CONCEPÇÃO DE CONHECIMENTO OBJETIVO ESTÁ ALICERÇADA EM UMA TEORIA DOS TRÊS MUNDOS, A QUAL SE MOSTRA FUNDAMENTAL PARA A COMPREENSÃO DA MESMA, POIS É JUSTAMENTE NO MUNDO TRÊS QUE ESTÃO OS PRODUTOS DO SUJEITO, OU SEJA, O CONHECIMENTO OBJETIVO. IREMOS MOSTRAR QUE ESTE MUNDO TRÊS É LINGUÍSTICO, DESTACANDO A IMPORTÂNCIA DA LINGUAGEM PARA QUE O CONHECIMENTO SE OBJETIVE. UM ASPECTO QUE PRETENDEMOS ANALISAR DIZ RESPEITO A OBJETIVIDADE CIENTÍFICA, UMA VEZ QUE POPPER, ALÉM DO CONHECIMENTO OBJETIVO DE UM MODO GERAL, TRATA EM SUAS OBRAS DE UMA DIMENSÃO MAIS ESPECÍFICA REFERENTE À CIÊNCIA. PRETENDEMOS ESCLARECER AS CONDIÇÕES LÓGICO-EMPÍRICAS E, TAMBÉM, SOCIAIS QUE POSSIBILITAM O DEBATE E A CRÍTICA ÀS TEORIAS PRODUZIDAS E, CONSEQUENTEMENTE, A OBJETIVIDADE CIENTÍFICA. POR FIM, IREMOS APRESENTAR AS CRÍTICAS DE THOMAS KUHN À CONCEPÇÃO DE OBJETIVIDADE POPPERIANA. COMO O FILÓSOFO NÃO FAZ UMA CRÍTICA DIRETA À FORMA COMO POPPER CONCEBE A MESMA, DESTACAREMOS SUAS OBJEÇÕES AO FALSIFICACIONISMO DE POPPER E, TAMBÉM, SUAS CONSIDERAÇÕES ACERCA DE FATORES SUBJETIVOS QUE INFLUENCIAM O PROCESSO DE ESCOLHAS DE TEORIAS, COMPROMETENDO ASSIM A OBJETIVIDADE CIENTÍFICA.