A ODISSEIA: NARRATIVA E AMBIQUIDADE.

ESTE TRABALHO FOI ESCRITO SOB O SIGNO DA VIRGEM, A DEUSA QUE, COM ASTUCIA E MAGIA, TECE O TEXTO DA ODISSEIA DE HOMERO. DE FATO, ATENA E A DEUSA DA """"METIS"""", ESSA INTELIGENCIA PRATICA TIPICAMENTE GREGA, QUE ULISS ES HUMANAMENTE ENCARNA, E QUE IMPLICA EM ENGENHOSIDADE, SAGACIDADE, CAPACIDADE ESTRATEGIA E OUTRAS TANTAS HABILIDADES REQUERIDAS POR UMA SERIE DE ATIVIDADES HUMANAS E, ENTRE ELAS, PELA ARTE DE NARRAR. ESTE E AP ENAS UM DOS ASPECTOS DE UMA TEORIA DA NARRATIVA QUE JULGAMOS EXISTIR, EM LATENCIA, NA ODISSEIA E QUE PROCURAMOS EXPLICITAR NESTA DISSERTACAO. ATRAVES DE UMA REFLEXAO SOBRE AQUILO QUE CHAMAMOS DE """"VERDADES METAF QUESTAO DO TEMPO, DA VERDADE, DO ESTATUTO DA PALAVRA, ARTICULADAS A UMA """"LOGICA DA AMBIGUIDADE"""", SEGUNDO A QUAL, ACREDITAMOS, ESTRUTURA-SE A ODISSEIA. ENTENDENDO O PERIPLO DE ULISSES COMO UM PROCESSO INICIATICO NO QUAL O HEROI SE TRANSFORMA EM NARRADOR OU O TRABALHO DE PENELOPE, COMO A METAFORA PRIVILEGIADA DO PROPRIO TEXTO POETICO, PROCURAMOS DESENVOLVER UMA REFLEXAO SOBRE A NATUREZA DA OBRA DE FICCAO E DA PROPRIA LINGUAGEM QUE NOS PERMITE EXPLORAR SOBRETUDO DIMENSOES DA PALAVRA SISTEMATICAMENTE NEGLIGENCIADAS PELA FILOSOFIA.