A ORIGEM DOS CONCEITOS DE “BOM E MAU”, “BOM E RUIM” EM NIETZSCHE

O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE EM ANALISAR A IMPORTÂNCIA DA QUESTÃO DO VALOR DOS VALORES PARA A CONSTRUÇÃO DA CRÍTICA À MORAL PRESENTE NA PRIMEIRA DISSERTAÇÃO DA GENEALOGIA DA MORAL, E CONSEQUENTEMENTE COMPREENDER COMO TAL PROJETO POSSIBILITA O DESENVOLVIMENTO DE UMA NOVA DIMENSÃO POSITIVA NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE. NESSE PERCURSO, ANALISAMOS COMO O FILÓSOFO EXPÕE A PROCEDÊNCIA IMANENTE DOS VALORES E POSTERIORMENTE DESENVOLVE O PROCEDIMENTO GENEALÓGICO QUE PERMITE O EXAME DAS CONDIÇÕES SOB AS QUAIS OS VALORES FORAM CRIADOS E MODIFICADOS AO LONGO DA HISTÓRIA. A PARTIR DISSO, INVESTIGAMOS AS DISTINÇÕES ENTRE A MORAL NOBRE E A MORAL ESCRAVA E COMO ESSES DOIS TIPOS PROCEDEM AO ENGENDRAR AS VALORAÇÕES – A PRIMEIRA COMO EXPRESSÃO DE UMA FISIOLOGIA PODEROSA E AFIRMADORA, E A SEGUNDA COMO O REFLEXO DE UMA CONSTITUIÇÃO FRACA E IMPOTENTE. FAREMOS VER QUE OS VALORES QUE REGEM A CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL CARACTERIZAM A VISÃO DE MUNDO DO HOMEM DO RESSENTIMENTO, O QUAL, CONDUZIDO PELO ESPÍRITO DE VINGANÇA DA CASTA SACERDOTAL, CONSEGUIU UNIVERSALIZAR A SUA FRAQUEZA E FAZER TRIUNFAR UMA MORAL QUE NEGA O MUNDO DA VIDA. POR FIM, TENTAREMOS COMPREENDER COMO NIETZSCHE ARTICULA OS CONCEITOS DE VIDA E VALOR, O QUE NOS DARÁ A CHAVE PARA VISLUMBRAR A PERSPECTIVA PROPOSITIVA DE SUA CRÍTICA À MORALIDADE.