A PALAVRA CANTADA OU A CONCEPÇÃO DE LINGUAGEM DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

TRATA-SE DE ANALISAR A TEORIA DA LINGUAGEM DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU TAL COMO DESENVOLVIDA NO ENSAIO SOBRE A ORIGEM DAS LÍNGUAS E EM OUTROS TEXTOS E FRAGMENTOS CONCERNENTES À MÚSICA E À LINGUAGEM. BUSCAR-SE-Á, COM ISSO, INVESTIGAR EM QUE MEDIDA A MÚSICA SE APRESENTA, AO LONGO DO ENSAIO, COMO O PARADIGMA SEGUNDO O QUAL A HISTÓRIA E A ESSÊNCIA DA LINGUAGEM SÃO PENSADAS. AO APLICAR O MODELO MUSICAL AOS FENÔMENOS LINGUÍSTICOS, ROUSSEAU CONCEBE O VALOR DA LINGUAGEM NA FORÇA EVOCATIVA E EXTRARREPRESENTATIVA, PRODUZIDA PELA CADEIA SUCESSIVA DOS SONS, E NÃO NO FATO DA PALAVRA SER O SINAL CONVENCIONAL DE ALGO. ROUSSEAU ELEVA A MÚSICA ENQUANTO ARTICULADORA DE SUA CONCEPÇÃO DE LINGUAGEM E NÃO UMA TEORIA BINÁRIA DO SIGNO, COMO FAZEM OS HOMENS DE PORT-ROYAL. ISSO ACONTECE PORQUE A ESSÊNCIA E O DESTINO DA LINGUAGEM, SUA FORÇA OU IMPOTÊNCIA, SÃO DECIDIDOS NO INTERIOR DE UMA ORGANIZAÇÃO SOCIAL. CADA LÍNGUA PARTICULAR TEM SUA CONSTRUÇÃO E SEUS DESENVOLVIMENTOS INSCRITOS EM UMA HISTORICIDADE PRÓPRIA E MARCADOS PELO ASPECTO GEOGRÁFICO E CLIMÁTICO QUE A ENVOLVE E QUE ESTABELECE DIFERENTES MODELOS DE SOCIABILIDADE ENTRE OS HOMENS. NESSE SENTIDO, É FÁCIL OBSERVAR QUE ROUSSEAU SE OPÕE À UNIVERSALIDADE E AO CARÁTER A-HISTÓRICO DA RAZÃO QUE ORGANIZA A ESTRUTURA DAS LÍNGUAS, NA MEDIDA EM QUE AS CONDIÇÕES DOS HOMENS EM RELAÇÃO AOS MEIOS DE SUBSISTÊNCIA INFLUENCIAM DIRETAMENTE SUAS TROCAS MÚTUAS E, CONSEQUENTEMENTE, A FORMAÇÃO DAS LÍNGUAS. ESSAS INFLUÊNCIAS SE FAZEM, NO SEIO DE CADA SOCIEDADE, POR MEIO DE UM PROCESSO SINGULAR QUE SÓ SE TORNA INTELIGÍVEL SE REFERIDO À ANÁLISE COMPLETA DE UMA SITUAÇÃO HISTÓRICA, A TODOS OS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO MODO DE VIDA DOS HOMENS E, EM PRIMEIRO LUGAR, ÀS RELAÇÕES EFETIVAS ENTRE OS HOMENS E A NATUREZA. VISLUMBRA-SE, ASSIM, QUAL É O LAÇO QUE UNE UM ENSAIO SOBRE AS LÍNGUAS À ESFERA SOCIAL E POLÍTICA, E POR QUAL MOTIVO É POSSÍVEL FAZER UMA HISTÓRIA DA LIBERDADE E DA ESCRAVIDÃO DOS POVOS A PARTIR DE UMA ANÁLISE DE SUAS LÍNGUAS. TUDO ISSO ESTÁ MUITO DISTANTE DOS CONTEÚDOS DESENVOLVIDOS NOS ESCRITOS DE DESCARTES E DOS HOMENS DE PORT-ROYAL. ALMEJAR-SE-Á, ENTÃO, RECONHECER ALGUMAS DAS SINGULARIDADES DAS REFLEXÕES DE ROUSSEAU SOBRE A LINGUAGEM E APONTAR UMA ARTICULAÇÃO DECISIVA NÃO ABORDADA PELA CONCEPÇÃO CARTESIANA VIII DE LINGUAGEM. COM ISSO, PRETENDE-SE MOSTRAR O QUE HÁ DE NOVO NA PERSPECTIVA DE ROUSSEAU FRENTE AO PENSAMENTO CLÁSSICO E, ASSIM, INDICAR O LUGAR PRECISO OCUPADO PELO FILÓSOFO GENEBRINO NO QUE CONCERNE AOS ESTUDOS DA LINGUAGEM