A PINTURA NA PRIMEIRA FASE DA OBRA DE MAURICE MERLEAU-PONTY

A PRESENTE PESQUISA VISA O TEMA DA PINTURA NO INTERIOR DA PRIMEIRA PARTE DA OBRA DE MAURICE MERLEAU-PONTY, COM A FINALIDADE DE MOSTRAR A MANEIRA PELA QUAL O AUTOR CONSTRÓI UMA TEORIA DA EXPRESSÃO CALCADA NA RELAÇÃO DO SER COM A APARÊNCIA, ONDE A PINTURA SURGE COMO UMA PROPOSTA VIÁVEL. PARA TANTO, É NECESSÁRIO UM APROFUNDAMENTO NA HISTÓRIA DA ARTE E DA FILOSOFIA, QUE ELUCIDARÁ O MODO PELO QUAL ESTA QUESTÃO É TRATADA PELA TRADIÇÃO E NA CONTEMPORANEIDADE, PARA QUE SEJA POSSÍVEL FAZER UMA CORRELAÇÃO COM A CRÍTICA PRESENTE NA OBRA MERLEAU-PONTIANA. NA SEQUÊNCIA SERÁ PRECISO ESCLARECER TRÊS PONTOS FUNDAMENTAIS PARA A COMPREENSÃO DA FIGURA DO ARTISTA SEGUNDO MERLEAU-PONTY: O CORPO, O MUNDO E O OUTREM. ESTES TRÊS PONTOS VISAM ESCLARECER O PLANO DE FUNDO SOBRE O QUAL ESTE PROJETO SE PÕE E APONTAM PARA A QUESTÃO PROPOSTA: COMO SE FORMA UMA TEORIA DA EXPRESSÃO NA FILOSOFIA DE MAURICE MERLEAU-PONTY E QUAL A IMPORTÂNCIA DA PINTURA NESSA TEORIA? NA PRIMEIRA PARTE DE SUA OBRA, MAURICE MERLEAU-PONTY ANALISOU O MUNDO E O HOMEM PELOS OLHOS DA PERCEPÇÃO, NUM ESFORÇO QUE COINCIDE COM O DA FENOMENOLOGIA, A SABER, RESTAURAR O CONTATO PRIMEIRO E ORIGINAL COM O MUNDO. ESTE MOVIMENTO EM DIREÇÃO AO SENTIDO INÉDITO É ASSUMIDO COM A INTENÇÃO DE REALIZAR UMA MELHOR ANÁLISE DA RELAÇÃO ENTRE O SUJEITO, O OUTRO E O MUNDO, ABANDONANDO TUDO AQUILO QUE ACARRETOU EM PREJUÍZO E LEVANTANDO UM MODO NOVO DE COMPREENDER ESTA RELAÇÃO E O QUE ELA IMPLICA, PRINCIPALMENTE NO QUE SUPERA O CARÁTER ABSOLUTO E OBJETIVO, CRITICADO POR MERLEAU-PONTY EM RELAÇÃO AOS EMPIRISTAS E INTELECTUALISTAS. ENTENDER ESTE SISTEMA É ESSENCIAL PARA FUNDAMENTAR O MODO PELO QUAL A PINTURA INTERAGE COM O MUNDO E COM O SUJEITO E DE QUE MANEIRA AS SIGNIFICAÇÕES QUE SURGEM COM AS OBRAS DE ARTE SÃO CONSTITUINTES TAMBÉM DESTA ONTOLOGIA, BASEADA NA PERCEPÇÃO.