A POLÍTICA COMO PLURALIDADE EM HANNAH ARENDT.

O PRESENTE TRABALHO PRETENDE COMPREENDER – NO PENSAMENTO POLÍTICO ARENDTIANO – CONCEITOS COMO PODER E VIOLÊNCIA, PÚBLICO E PRIVADO, CONFLITO E CONSENSO EM SEU CARÁTER RELACIONAL. TAL INTERPRETAÇÃO É CAPAZ DE FORNECER ELEMENTOS RELEVANTES PARA PENSAR OS CONFLITOS DO PRESENTE NÃO SOB A PERSPECTIVA DA ANULAÇÃO E PACIFICAÇÃO PELA VIA DA VIOLÊNCIA, MAS SOB A ÓTICA DA PLURALIDADE E DA LIBERDADE. O PRIMEIRO CAPÍTULO TRATA DE EXPLICITAR O CARÁTER RELACIONAL DAS DISTINÇÕES DE ARENDT, EM ESPECIAL DA DISTINÇÃO ENTRE PODER E VIOLÊNCIA, ARGUMENTADO QUE TAIS DISTINÇÕES NÃO ESTABELECEM UMA CISÃO ABSOLUTA ENTRE OS ELEMENTOS QUE SEPARAM E, POR CONSEGUINTE, NÃO LEVAM A UMA CONCEPÇÃO UTÓPICA DE POLÍTICA – ISENTA DE CONFLITOS E INCÓLUME À VIOLÊNCIA. O SEGUNDO CAPÍTULO INVESTIGA A CONCEPÇÃO ARENDTIANA DA POLÍTICA COMO PLURALIDADE (MARCADA PELO CARÁTER REBELDE DA AÇÃO QUE SE EXPLICITA EM CONFLITOS E CONSENSOS TRANSITÓRIOS) – O SEU APARECIMENTO FUGAZ NOS EVENTOS REVOLUCIONÁRIOS E O SEU OCASO EXPLICITADO NO CONCEITO MODERNO DA REPRESENTAÇÃO PARTIDÁRIA. O ÚLTIMO CAPÍTULO ABORDA O PENSAMENTO DE ARENDT COMO ESPAÇO DE REFLEXÃO SOBRE O CONFLITO ENQUANTO MANIFESTAÇÃO DA PLURALIDADE LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO SUAS ANÁLISES DO PROJETO TOTALITÁRIO, CUJO OBJETIVO ÚLTIMO É TRANSFORMAR HOMENS PLURAIS EM RÉPLICAS SUPÉRFLUAS DE UM MESMO MODELO, OU SEJA, INCAPAZES DE AÇÃO E, PORTANTO, DE ENTRAR EM CONFLITO E DE ESTABELECER CONSENSOS INERENTES À TEIA DE RELAÇÕES HUMANAS. PROCURA-SE ESCLARECER O CARÁTER NÃO-ABSOLUTO DO CONSENSO ARENDTIANO E AS DIMENSÕES VIOLENTA E AGONÍSTICA DO CONFLITO DE UMA PLURALIDADE DE ATORES. ESSA INVESTIGAÇÃO PERMITE COMPREENDER QUE A POLÍTICA PLURAL FUNDADA NO CONSENSO COMO PENSADA POR ARENDT JAMAIS PODE EXCLUIR O DISSENSO, A RESISTÊNCIA, O CONFLITO E A VIOLÊNCIA. EM VERDADE, TAIS ELEMENTOS ESTÃO LIGADOS À CAPACIDADE DE TRAZER À EXISTÊNCIA O NOVO, ISTO É, DE AGIR.