A POLÍTICA COMO PROJETO DE AUTONOMIA EM CORNELIUS CASTORIADIS

A PESQUISA CONSISTE EM APRESENTAR OS CONCEITOS E ARGUMENTOS MAIS IMPORTANTES PARA CORNELIUS CASTORIADIS QUE PERMITAM ELUCIDAR O PAPEL DA AÇÃO POLÍTICA NA BUSCA PELA AUTONOMIA COLETIVA E INDIVIDUAL. A PARTIR DA DELIMITAÇÃO HISTÓRICO-CONCEITUAL DA REFLEXÃO FILOSÓFICA SOBRE A AUTONOMIA, DEMONSTRAR AS PRINCIPAIS CRÍTICAS DE CASTORIADIS DIRIGIDAS AO DETERMINISMO HISTÓRICO, ÀS TENDÊNCIAS TOTALITÁRIAS PRESENTES NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA E À ALIENAÇÃO PROMOVIDA PELA IDEOLOGIA CAPITALISTA. PARA TANTO, É ESSENCIAL COMPREENDER AS CATEGORIAS USADAS POR ELE EM TODO O SEU PERCURSO FILOSÓFICO: SOCIEDADE, IMAGINAÇÃO RADICAL, IMAGINÁRIO SOCIAL, LINGUAGEM E SOCIAL-HISTÓRICO. CASTORIADIS OPÕE-SE A QUALQUER CONCEPÇÃO DA HISTÓRIA QUE APELE PARA UM PLANO PRÉ-DETERMINADO, SEJA DE ORIGEM NATURAL, RACIONAL OU DIVINA. ELE PROSSEGUE NA IDEIA DE QUE CADA SOCIEDADE É O RESULTADO DA PERMANENTE TENSÃO ENTRE SOCIEDADE INSTITUÍDA E SOCIEDADE INSTITUINTE, POIS CADA SOCIEDADE É FRUTO DA DIFERENÇA ENTRE A SOCIEDADE PARTICULAR E O IMAGINÁRIO SOCIAL QUE PROMOVE SUA ALTERAÇÃO. A HISTÓRIA É CRIADA PELA ATIVIDADE TEÓRICA E PRÁTICA DOS HOMENS NA DIMENSÃO CHAMADA DE SOCIAL-HISTÓRICO QUE SE IMPÕE COMO LIMITE QUE NÃO SE PODE ULTRAPASSAR MESMO SENDO OBJETO DE CONSTANTE INTERROGAÇÃO E DE MUDANÇA DA AÇÃO HUMANA. PARA ESCLARECER A NOÇÃO DE DEMOCRACIA APRESENTADA POR CASTORIADIS É NECESSÁRIO ANALISAR COM PROFUNDIDADE COMO O IMAGINÁRIO RADICAL ESTÁ INSERIDO NA FORMAÇÃO DO INDIVÍDUO E NA INSTITUIÇÃO DA SOCIEDADE, BEM COMO, ELUCIDAR O MODO COMO SE RELACIONAM OS CONCEITOS DE AUTONOMIA, HETERONOMIA, LIBERDADE, IGUALDADE E JUSTIÇA, EXPLICITANDO EM QUAL CONTEXTO APARECEM DENTRO DA OBRA DE CASTORIADIS.