A Possibilidade de Emancipação na Reflexão de Gianni Vátimo

A temática """"A Possibilidade de Emancipação na Reflexão de Gianni Vattimo"""" enquanto uma pesquisa bibliográfica, suscita uma reflexão a cerca do fenômeno da comunicação considerado pressuposto basilar da compreensão da emancipação ocorrida na sociedade pos-moderna, indicada por Vattimo. Por isso, se defende a tese do fim da modernidade oriunda da falência do pensamento metafísico, o qual postulava conceitos de estabilidade e de plenitude ao ser ao mesmo tempo em que todas as reflexões encontravam-se presas à lógica fundamentalista do pensamento metafisico-moderno. Tal ocaso e explicitado a parti das reflexões de Nietzsche e de Heidegger no tocante a negação do pensamento metafísico, concebendo o ser como eventualidade. Pensar o ser nesse novo """"paradigma"""" significa conceder um caráter interpretativo à ontologia e considerar em termos de desfundamento, de fragilidade e de oscilação. Com a negação da metafísica e da proposição da ontologia enquanto hermenêutica do evento do ser, não se busca uma fundação mais verossímil, mas compreender tal evento como uma experiência de fim da historia [dissolução da postulação de historia unitária]. Ressalta-se o advento dos mass media, que multiplicando destroi qualquer pretensão de centralismo cultural[ eurocentrismo]. A ação dos media promoveu a libertação de culturas particulares, acrescida da explosão de visões de mundo, reconhecidas enquanto diversidade cultural, como características da experiência pos-moderna. O caráter emancipativo assumido na pos-modernidade com a atuação dos media, pode ser visto a partir de alguns acontecimentos a saber: a) a libertação e o reconhecimentos das culturas particulares como descentralização, que tem como efeito a falência do eurocentrismo; b) o surgimento da diversidade de visões de mundo, com suas propriedades e dialetos; c) e por fim, a nova experiência artística ausente do caráter auratico da obra de arte e da estetizaçao geral por que passa a sociedade nos dias de hoje. Por isso, a sociedade pos-moderna e marcada por uma efervescência cultural relativizada, onde o particular ganha status. Isso evidencia a recusa e a inviabilidade das grandes narrativas filosóficas como expressão de compreensão sobre o mundo. Os medias promovem assim um novo sentido cultural para a pos-modernidade enquanto o desenraizamento do sentido em relação aos conceitos metafísicos- como pensaram Nietzsche e Heidegger. Isto traduz o surgimento do heterotopismo pos-moderno em detrimento do utopismo moderno, representando o significado de emancipação para o pensamento ocidental.