A POSSIBILIDADE DE UMA TRANSIÇÃO ENTRE LIBERDADE E NATUREZA NA TERCEIRA CRÍTICA DE KANT

NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, KANT PROCURA ESTABELECER OS FUNDAMENTOS E OS LIMITES DA NOSSA RAZÃO DENTRO DO PROCESSO DE CONHECIMENTO DA NATUREZA ATRAVÉS DA COMPREENSÃO DE COMO A NOSSA FACULDADE DO ENTENDIMENTO FUNCIONA. MAS O SEU SISTEMA DEIXA DE SATISFAZER AS EXIGÊNCIAS DA RAZÃO NO SEU SENTIDO PRÁTICO PURO. DESTE MODO, KANT PROCURA ATRAVÉS DA SEGUNDA CRÍTICA – A CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA – DESENVOLVER O USO DA FACULDADE DA RAZÃO NO SEU SENTIDO PRÁTICO PROCURANDO DEMONSTRAR COMO, ATRAVÉS DA LIBERDADE, PODEMOS CRIAR LEIS MORAIS QUE SERVEM DE IDEAL PARA A NOSSA AÇÃO SENSÍVEL. DIANTE DESTE PANORAMA, KANT REDIGIU EM 1790 A SUA TERCEIRA CRÍTICA – A CRÍTICA DO JUÍZO – NA QUAL PROCURA DESCREVER COMO FUNCIONA A NOSSA FACULDADE DE JULGAR, SERVINDO DE MEIO TERMO ENTRE A FACULDADE DO ENTENDIMENTO E A FACULDADE DA RAZÃO. O PRESENTE TRABALHO PROCURARÁ COMPREENDER E CONTEXTUALIZAR A NECESSIDADE DE UMA TRANSIÇÃO (ÜBERGANG) ENTRE ESTES DOIS DOMÍNIOS HETEROGÊNEOS CRIADO PELO FILÓSOFO ALEMÃO EM SUAS DUAS PRIMEIRAS CRÍTICAS, A SABER, ENTRE LIBERDADE E NATUREZA, PARA EM SEGUIDA ANALISAR COMO É POSSÍVEL ESTA TRANSIÇÃO NA ÚLTIMA CRÍTICA KANTIANA, A PARTIR DA TESE DO SIMBOLISMO, DO CONCEITO DE FINALIDADE E DA FUNÇÃO DOS JUÍZOS DE GOSTO NO PENSAMENTO DE KANT. PALAVRAS