A POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO DE DEUS NA PERSPECTIVA DA CONCEPÇÃO HUMEANA DE CAUSALIDADE

O OBJETIVO DA DISSERTAÇÃO SERÁ APRESENTAR E DEFENDER OS ARGUMENTOS DE HUME ACERCA DA POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO DE DEUS A PARTIR DA PERSPECTIVA CAUSAL. CONSIDERANDO QUE O AUTOR VISA FUNDAMENTAR SUA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA, SE BASEARÁ EM CRITÉRIOS QUE POSSAM SER JUSTIFICADOS EMPIRICAMENTE. TODAS AS COISAS, PORTANTO, QUE NÃO ESTIVEREM DE ACORDO COM TAIS CRITÉRIOS SERÃO DENOMINADAS DE IRRACIONAIS OU ILUSÓRIAS. PARTINDO DO RIGOR EMPÍRICO DE HUME, O PRIMEIRO CAPÍTULO SERÁ DEDICADO À ANÁLISE DA QUESTÃO DA CAUSALIDADE EM SUA ORIGEM E NATUREZA, POIS ELA É O PANO DE FUNDO DAS PROBLEMÁTICAS QUE SERÃO DESENVOLVIDAS NOS CAPÍTULOS SUBSEQUENTES. NO SEGUNDO CAPÍTULO, O OBJETO DE ESTUDO SERÁ A PROBLEMÁTICA DO ARGUMENTO DO DESÍGNIO, QUE DEFENDE A POSIÇÃO QUE A EXISTÊNCIA DE DEUS PODE SER CONHECIDA DE FORMA A POSTERIORI, A PARTIR DA ANÁLISE DA ORDEM E FUNCIONALIDADE DO MUNDO. ESTA POSIÇÃO É DURAMENTE CRITICADA POR HUME, NO ENTANTO, SUAS CRÍTICAS SÃO QUESTIONÁVEIS, POIS SÃO EXPRESSAS ATRAVÉS DE PERSONAGENS E NÃO ASSUMIDAS DIRETAMENTE ENQUANTO AUTOR. NO TERCEIRO CAPÍTULO, BUSCAREMOS COMPREENDER SE É POSSÍVEL JUSTIFICAR DE FORMA RACIONAL A CRENÇA NA OCORRÊNCIA EM FATOS MIRACULOSOS, LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO QUE AS EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS NÃO SÃO ATENDIDAS. NESSE CONTEXTO, PODEMOS OBSERVAR QUE DIVERSAS RELIGIÕES, PARA SATISFAZEREM SUAS CRENÇAS, SE CONTRAPÕEM A TAIS EVIDÊNCIAS.