A PRIMAZIA DA VONTADE SOBRE A RAZÃO EM SCHOPENHAUER

A TAREFA À QUAL NOS PROPOMOS, NESTE TRABALHO, É A DE MOSTRAR NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER QUE EXISTE O PREDOMÍNIO DA VONTADE SOBRE AS ATIVIDADES INTELECTUAIS, E QUE DESSE MODO VEMOS A RAZÃO PERDENDO SUA FORÇA, FICANDO EM UM SEGUNDO PLANO, SENDO UM DOS MEIOS CONTINGENTES DE SOBREVIVÊNCIA DA ESPÉCIE. PARA TAL INTENTO, ESCOLHEMOS TRABALHAR, PRINCIPALMENTE, COM TRÊS OBRAS DA SCHOPENHAUER. INICIAREMOS NOSSA INVESTIGAÇÃO COM UMA ANÁLISE DO TEXTO “CRÍTICA DA FILOSOFIA KANTIANA” DE 1819, TAL TEXTO É UM APÊNDICE DO PRIMEIRO LIVRO DE O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAÇÃO; EM SEGUIDA, TEREMOS COMO PRINCIPAL FONTE O SEGUNDO LIVRO DE “O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAÇÃO”, TAMBÉM DE 1819; E POR FIM, TRABALHAREMOS COM O TEXTO INTITULADO DE SOBRE A VONTADE NA NATUREZA, DE 1836. MAS, POR QUE COMEÇAR NOSSOS ESTUDOS FUNDAMENTALMENTE METAFÍSICOS COM A “CRÍTICA DA FILOSOFIA KANTIANA”, QUE É UM TEXTO EXTREMAMENTE CALCADO NA CRÍTICA DA TEORIA KANTIANA DO CONHECIMENTO? COMO O PRÓPRIO SCHOPENHAUER NOS ANUNCIA EM SUA OBRA MAGMA, PARA ENTENDER SUA FILOSOFIA DEVE-SE TER UMA FAMILIARIDADE COM A FILOSOFIA DE KANT, E JUSTAMENTE POR ISSO FOI ESCRITO A “CRÍTICA DA FILOSOFIA KANTIANA”, QUE PODE ATÉ MESMO SER LIDA COMO UMA INTRODUÇÃO A O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAÇÃO: