A QUESTÃO DA JUSTIÇA SOCIAL: UMA LEITURA DE A CIDADE DE DEUS DE SANTO AGOSTINHO
MARIA ALEJANDRA CAPORALE MADI
- Autor
- MARIA ALEJANDRA CAPORALE MADI
- Orientador(a)
- JOEL GRACIOSO
- Universidade
- FACULDADE DE SÃO BENTO — FSB
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2015
A ATUALIDADE DO PENSAMENTO DE SANTO AGOSTINHO REMETE À NECESSIDADE DE QUESTIONAR A NATUREZA DO HOMEM E DAS ESCOLHAS ÉTICAS QUE TORNAM POSSÍVEL A PERMANÊNCIA E A COESÃO DOS LAÇOS SOCIAIS NO SÉCULO XXI. A PRESENTE DISSERTAÇÃO TRATA DA CONCEPÇÃO DE “JUSTIÇA SOCIAL” EM A CIDADE DE DEUS, DE SANTO AGOSTINHO, ENTENDIDA COMO A DIMENSÃO SOCIAL DA CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA. AINDA QUE AGOSTINHO NÃO FORMULE EXPLICITAMENTE UMA CONCEPÇÃO DE “JUSTIÇA SOCIAL”, ENTENDEMOS QUE É POSSÍVEL REFLETIR SOBRE SEU SIGNIFICADO E SEUS FUNDAMENTOS. PARA TANTO, REALIZA-SE UMA LEITURA EM TORNO DAS POSSIBILIDADES DE APREENSÃO DA CONCEPÇÃO AGOSTINIANA DE JUSTIÇA NA ORDEM SOCIAL. NO PRIMEIRO CAPÍTULO É APRESENTADA UMA ANÁLISE SOBRE A RELAÇÃO ENTRE A JUSTIÇA E A LEI DIVINA, BASEADA NOS LIVROS II E IV. MOSTRA-SE COMO AGOSTINHO, FIEL À FÉ CRISTÃ, REDEFINE OS TERMOS DA DISCUSSÃO SOBRE O FUNDAMENTO DA JUSTIÇA E DA QUESTÃO DA SOCIEDADE JUSTA NO SÉCULO V. NO SEGUNDO, EXPLORA-SE, A PARTIR DOS LIVROS XII E XIV, A RELAÇÃO ENTRE A JUSTIÇA E A RETIDÃO. APRESENTA-SE A REFLEXÃO DE AGOSTINHO SOBRE O LUGAR DO HOMEM NA CRIAÇÃO, O SENTIDO DA VIDA HUMANA E A AMBIVALÊNCIA MORAL DO HOMEM, QUE SE EXPRESSA NA OPOSIÇÃO ENTRE AS “DUAS CIDADES”. NO TERCEIRO, A ANÁLISE CENTRA-SE NO LIVRO XIX, DE FORMA A REFLETIR SOBRE A JUSTIÇA E AS VERDADEIRAS VIRTUDES. NO QUARTO CAPÍTULO, A ANÁLISE FRISA OS FUNDAMENTOS DO AGIR DO POVO CRISTÃO E SALIENTA A RELAÇÃO ENTRE O ABSOLUTO E A ALTERIDADE NA ÉTICA DA CARIDADE. AO FINAL, CONCLUI-SE QUE A CONCEPÇÃO DE “JUSTIÇA SOCIAL” EM AGOSTINHO PODE SER PENSADA NA ABRANGÊNCIA DA DIMENSÃO CONTINGENTE E TRANSCENDENTE DA VIDA SOCIAL NO DEVIR HISTÓRICO E DESTACA A COMPREENSÃO DA SUBJETIVIDADE E DA INTERSUBJETIVIDADE DA VIDA HUMANA. É POSSÍVEL DIZER QUE A “JUSTIÇA SOCIAL” É A DIMENSÃO SOCIAL DA JUSTIÇA E QUE ELA SE FUNDAMENTA NO AMOR À VERDADE E NA URGÊNCIA DA CARIDADE. DESSE MODO, O VIVER JUSTAMENTE, DO PONTO DE VISTA SOCIAL E CRISTÃO, É UM VIVER QUE PROMOVE A CONFIGURAÇÃO DAS RELAÇÕES HUMANAS SEGUNDO OS PRINCÍPIOS DA JUSTIÇA DIVINA. DO PONTO DE VISTA DA PERMANÊNCIA E COESÃO DOS LAÇOS SOCIAIS, AS IMPLICAÇÕES MORAIS, ÉTICAS E POLÍTICAS DA PERSPECTIVA AGOSTINIANA SÃO DECISIVAS PORQUE SOMENTE COM JUSTIÇA SOCIAL É POSSÍVEL CONFIGURAR UMA VIDA REALMENTE SOCIAL. NO ÂMBITO DA DOUTRINA DE AGOSTINHO, CARIDADE E JUSTIÇA SÃO DUAS EXPRESSÕES FUNDANTES DO ETHOS CRISTÃO QUANDO ENFATIZADA A “JUSTIÇA SOCIAL”.
