A QUESTÃO DO TEMPO EM SÊNECA: SUA RELAÇÃO COM O ÓCIO E A EDUCAÇÃO DO CARÁTER

LÚCIO ANEU SÊNECA APRESENTA EM SUAS OBRAS UMA DISCUSSÃO ACERCA DE TEMAS CAROS AO ESTOICISMO, COMO O TEMPO, O ÓCIO, A EDUCAÇÃO DO CARÁTER, O SÁBIO ENTRE OUTROS, QUE CONSTITUEM O CERNE DE SUAS REFLEXÕES FILOSÓFICAS MAIS PROFUNDAS. EM SUAS EPISTULAE MORALES AD LUCILIUM (CARTAS A LUCÍLIO) A TEMÁTICA MAIS RECORRENTE É O TEMPO, QUE SE ALINHA AO ÓCIO E À EDUCAÇÃO DO CARÁTER. O TEMPO PARA SÊNECA É VISTO COMO ALGO FLUIDO E SEM RESTITUIÇÃO. PARA O FILÓSOFO, SEUS CONTEMPORÂNEOS COMETIAM O GRAVE ERRO DE DESPERDIÇAR O TEMPO EM UM MODO DE VIDA VICIOSO E INDOLENTE QUE EM NADA ACRESCENTAVA PARA A BOA FORMAÇÃO DO CARÁTER. BUSCAR MUITAS OCUPAÇÕES, FREQUENTAR FESTAS CONSTANTES E PERTENCER À MULTIDÃO SÃO ALGUMAS DAS MUITAS PRÁTICAS CRITICADAS PELO FILÓSOFO. SÊNECA ACONSELHA QUE TAIS PRÁTICAS DE VIDA NÃO VALORIZAM O TEMPO; A ÚNICA FORMA DE FAZÊ-LO SERIA RETIRAR UMA PARTE DO DIA PARA PRATICAR O ÓCIO CONTEMPLATIVO. SOMENTE POR ESSA AÇÃO, ALINHADA AOS ESTUDOS VOLTADOS À FILOSOFIA, É QUE UMA PESSOA PODERIA ALCANÇAR A VIDA VIRTUOSA E, COM ISSO, VALORIZAR O PRÓPRIO TEMPO. PARTILHANDO DOS IDEAIS FILOSÓFICOS DO ESTOICISMO, SÊNECA BUSCA UMA VIDA NA QUAL OS VÍCIOS SÃO REPELIDOS, OU PELO MENOS MINIMIZADOS, E A VIRTUDE É PRATICADA NO DIA A DIA. MANTENDO ISTO NO NOSSO HORIZONTE DE REFLEXÃO, O OBJETIVO DESSE TRABALHO É APRESENTAR A VISÃO DE SÊNECA SOBRE O TEMPO E AS VIAS PELAS QUAIS PODEMOS BUSCAR UMA EXISTÊNCIA VIRTUOSA QUE VALORIZE O TEMPO E TORNE O CARÁTER DE UM SER HUMANO MELHOR.