A QUESTÃO ÉTICA DA RELAÇÃO DOS HOMENS COM OS ANIMAIS NA PERSPECTIVA CHOPENHAUERIANA.

Arthur Schopenhauer, através da sua metafísica da vontade, justifica a possibilidade de os animais terem direitos. Por meio de elementos das ciências biológicas, o filósofo busca provar a consciência, bem como as daí advindas capacidades de sentir e de sofrer. Pelo fato de os animais poderem sofrer, é possível sentir compaixão por eles, já que para o autor de “O mundo como vontade e como representação”, o sofrimento é condição para o compadecimento. Justiça e caridade são os dois graus da compaixão. Esta é o fundamento do direito, pois este diz respeito ao seu primeiro grau, a justiça, na medida em que estabelece as ações que não devem ser realizadas caso não se queira ofender o outro. Uma pedagogia filosófica em torno das relações entre homens e animais é possível de ser alcançada com base na metafísica schopenhaueriana. Esta pode levar o indivíduo à compreensão in abstracto daquilo que o direito positivo não pode fazê-lo compreender: o fundamento do fundamento do direito dos animais, a origem dos sentimentos que tomam conta da pessoa quando maltrata um animal.