A QUESTÃO POLÍTICA E A PRESENÇA DO TERCEIRO NO PENSAMENTO DE EMMANUEL LEVINAS

O PRESENTE ESTUDO TRATA DO LUGAR DA POLÍTICA NA FILOSOFIA DA ALTERIDADE DE EMMANUEL LEVINAS, A PARTIR DA ARTICULAÇÃO ENTRE A PRESENÇA DO TERCEIRO E A QUESTÃO POLÍTICA EM SEU PENSAMENTO. PARA ISSO, EXPLORA O AGRAVAMENTO DA NOÇÃO DE RESPONSABILIDADE ENTRE AS OBRAS TOTALITÉ ET INFINI E AUTREMENT QU’ÊTRE, COMO FORMA DE COMPREENDER O SENTIDO QUE A EVOCAÇÃO DA JUSTIÇA TEM NA ÚLTIMA FASE DE SUAS IDEIAS. TAL PREOCUPAÇÃO SE LIGA AO CENÁRIO DE DEGRADAÇÃO DA ATIVIDADE POLÍTICA CONTEMPORÂNEA, TORNANDO-SE UMA VIA PARA REPENSAR O PAPEL DO ENLACE ENTRE ÉTICA E POLÍTICA NO ÂMBITO DOS DESAFIOS DA SOCIABILIDADE HUMANA. REVELA-SE TAMBÉM COMO UM ESFORÇO PARA REFLETIR SOBRE A ALTERIDADE NO CONTEXTO DE UMA POSSÍVEL FUNDAMENTAÇÃO ÉTICA DA POLÍTICA, TAREFA QUE SURGE NO SEIO DA PRÓPRIA RADICALIDADE DO DISCURSO LEVINASIANO. DESSE MODO, PROCURA-SE COMPREENDER COMO A VISÃO EMINENTEMENTE NEGATIVA DE LEVINAS DAS RELAÇÕES POLÍTICAS, DADAS NO CAMPO DA ONTOLOGIA, SE ALTERA DIANTE DA EMERGÊNCIA DE UMA JUSTIÇA COMPARATIVA, ABRINDO CAMINHO PARA A POSSIBILIDADE DE TRADUÇÃO ENTRE AS DIMENSÕES DA ÉTICA E DA POLÍTICA. A TÍTULO DE CONCLUSÃO, PERCEBE-SE QUE O TERCEIRO É, SENÃO, A ABERTURA QUE ASSEGURA UM CERTO EQUILÍBRIO NA TENSÃO MÚTUA QUE SE PRODUZ COMO ÁPICE DO NASCIMENTO DA PRIMEIRA QUESTÃO, AO MESMO TEMPO, ÉTICA E POLÍTICA.