A RAIZ NO MUNDO: UMA ARQUEOLOGIA DO CONCEITO DE CORPO PRÓPRIO EM MERLEAU-PONTY

UMA GÊNESE DO CONCEITO DE CORPO EM MERLEAU-PONTY (1906-1961) NÃO PODERIA SER CONCEBIDA DE MODO DIFERENTE DE UMA ARQUEOLOGIA. A ARQUEOLOGIA É UMA TAREFA CONCRETA QUE EXIGE UMA PREDISPOSIÇÃO EM COLOCAR AS MÃOS NA MASSA, MASSA DE TERRA, PEDRAS E LAMA, EM BUSCA DE UM ARTEFATO, UM VESTÍGIO QUE POSSA APRESENTAR E COMPROVAR OS INDÍCIOS DO POSICIONAMENTO TEÓRICO DE UM DETERMINADO MOVIMENTO HISTÓRICO, DE UMA DADA CIVILIZAÇÃO, DE UM DADO MOVIMENTO NA VIDA DOS HOMENS. O “ARTEFATO” AO QUAL BUSCAMOS ENCONTRAR A GÊNESE NÃO NOS É DESCONHECIDO, MAS SEMPRE SE FEZ (ESTRANHAMENTE) PRESENTE DESDE A NOSSA CONCEPÇÃO: O CORPO. AO ANALISAR A GÊNESE E A ESTRUTURAÇÃO DO CONCEITO DE CORPO PRÓPRIO EM MERLEAU-PONTY, NAS SUAS PRIMEIRAS OBRAS (PROJETO DE TRABALHO SOBRE A NATUREZA DA PERCEPÇÃO, DE 1933; A NATUREZA DA PERCEPÇÃO, DE 1934 E A ESTRUTURA DO COMPORTAMENTO, DE 1942), NOS DEPARAMOS COM UMA NOVA POSSIBILIDADE DE COMPREENSÃO DA NOSSA CORPOREIDADE. PARTINDO DE UMA CONCEPÇÃO DO ORGANISMO HUMANO COMO UMA TOTALIDADE, MERLEAU-PONTY TOMA O CORPO PRÓPRIO COMO LUGAR PRIVILEGIADO DE UMA EXPERIÊNCIA PERCEPTIVA CONCRETA E RADICAL. O PAPEL DECISIVO DE ARON GURWITSCH, PELO MENOS NO QUE TANGE À APRESENTAÇÃO DE KURT GOLDSTEIN, APARECE COMO MOTIVAÇÃO FUNDAMENTAL QUE FAZ COM QUE O FILÓSOFO FRANCÊS TOME COMO PONTO DE PARTIDA UMA CAMADA MAIS ORIGINÁRIA DO VIVO, MUITAS VEZES POUCO TRABALHADA PELOS FILÓSOFOS: O ORGANISMO. O MUNDO NÃO SURGE COMO UM HORIZONTE TOTALMENTE EXTERIOR A UM EU QUE O OBSERVA LONGINQUAMENTE, MAS ANTES COMO UM SISTEMA QUE SE ABRE NA RELAÇÃO PERSPECTIVA DE MEU SER-CORPO-NO-MUNDO. NESSE PERCURSO, ANALISAMOS AS CONDIÇÕES DE ELABORAÇÃO DO CONCEITO DE CORPO PRÓPRIO, DESVENDANDO A INFLUÊNCIA E A FORMA DE ABORDAGEM DE MERLEAU-PONTY EM DIFERENTES AUTORES COMO HENRI WALLON, CONSTANTIN VON MONAKOW, PAUL GUILLAUME E JAKOB VON UEXKÜLL. O CORPO PRÓPRIO EMERGE, ASSIM, NAS PRIMEIRAS OBRAS DO AUTOR FRANCÊS COMO UMA INTENCIONALIDADE EM ATO, UM CORPO-SUJEITO QUE TEM NA PERCEPÇÃO E NA MOTRICIDADE UM ELO INTRANSPONÍVEL COM UM MUNDO PRÓPRIO.