A RAZÃO DO SÁBIO NÃO TEMER A MORTE NA FILOSOFIA DE ARTHUR SCHOPENHAUER

O PRESENTE TRABALHO PRETENDE INVESTIGAR UMA POSSÍVEL RELAÇÃO ENTRE OS TEMAS SABEDORIA DE VIDA E TEMOR A MORTE NA FILOSOFIA DE ARTHUR SCHOPENHAUER. AS OBRAS BÁSICAS ANALISADAS SERÃO O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAÇÃO (1819-1844), TOMOS I E II, E OS AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA (1851). NO 1° CAPÍTULO, IREMOS FAZER UM RESGATE HISTÓRICO DE ALGUNS ANTECEDENTES FILOSÓFICOS DO PROBLEMA DA SABEDORIA CONTRA O TEMOR A MORTE E, NO ÚLTIMO SUBITEM, EXPLICITAREMOS ALGUMAS INFLUÊNCIAS DE IMMANUEL KANT (1724-1804) NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER, NO QUE CONCERNE À DISTINÇÃO ENTRE VONTADE E FENÔMENO. NO 2º CAPÍTULO, PRETENDEMOS DIALOGAR OS AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA (1851) COM A CARACTERIOLOGIA DO MUNDO. PRIMEIRAMENTE, ALMEJAMOS EFETUAR A DISTINÇÃO ENTRE RAZÃO PRÁTICA E SABEDORIA DE VIDA PARA, EM SEGUNDO LUGAR, DEIXAR CLARO QUE AS CARACTERÍSTICAS DO SÁBIO EM SCHOPENHAUER SE ENCONTRAM NO MUNDO, MAS SÓ SÃO DESENVOLVIDAS NOS AFORISMOS. NO QUE SE REFERE A CARACTERIOLOGIA, OU OS TRÊS MODOS DE CONSIDERAÇÃO SOBRE O MESMO CARÁTER (INTELIGÍVEL, EMPÍRICO E ADQUIRIDO), SERÃO INVESTIGADAS AS BASES ONTOLÓGICAS QUE PERMITEM A EXISTÊNCIA DE UM TIPO DE VIDA SÁBIO E NO QUE ELE SE DIFERENCIA DO HOMEM COMUM. NO 3° CAPÍTULO, SERÁ DADA ÊNFASE ÀS CONSIDERAÇÕES QUE SCHOPENHAUER REALIZOU SOBRE A RELAÇÃO ENTRE O HOMEM E A MORTE BUSCANDO ENTENDER A ORIGEM DO TEMOR À MORTE E SE HÁ OU NÃO UM CONHECIMENTO QUE CONSIGA APLACAR ESSE TEMOR. NO FINAL SERÁ FEITO UM MAPEAMENTO DOS TIPOS DE MORTE PRESENTE NA FILOSOFIA SCHOPENHAUERIANA.