A RAZÃO PRÁTICA NO PENSAMENTO DE IMMANUEL KANT E A RELAÇÃO COM A PRÁXIS HUMANA

O PROPÓSITO DESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE EM DISCORRER SOBRE OS PRINCIPAIS ELEMENTOS QUE CONSTITUEM A RAZÃO PRÁTICA EM IMMANUEL KANT E A SUA RELAÇÃO COM A PRÁXIS HUMANA. ESTE OBJETIVO SE FAZ NECESSÁRIO FRENTE ÀS CRÍTICAS QUE BUSCAM APRESENTAR O DISCURSO MORAL KANTIANO A PARTIR DAS IDEIAS DE FORMALIZAÇÃO SEM MATÉRIA OU DE UM RIGOR EXCESSIVO. NA TENTATIVA DE POSSIBILITAR UMA COMPREENSÃO MAIS APURADA DAS AFIRMAÇÕES DE KANT SOBRE A RAZÃO PRÁTICA, DIVIDIREMOS ESTA PESQUISA EM TRÊS PARTES. NO PRIMEIRO MOMENTO, ANALISAREMOS, DE FORMA DETALHADA, OS PRINCIPAIS ELEMENTOS E ASSERÇÕES PRESENTES NA FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES (FMC, 1785). O INTUITO DESTE OBJETIVO CONSISTE EM CONSTITUIR A ARQUITETÔNICA DA RAZÃO PRÁTICA DE KANT DESTACANDO AS SUAS PRINCIPAIS NOÇÕES. DENTRE ELAS, PODEMOS CITAR: A NOÇÃO DE BOA VONTADE ENQUANTO FUNDAMENTO DA “FILOSOFIA MORAL POPULAR” E A IDEIA DE DEVER, O DESENVOLVIMENTO DA NOÇÃO DE LEI MEDIANTE OS IMPERATIVOS E, POR FIM, A NOÇÃO DE LIBERDADE, TIDA COMO ALICERCE CONSTITUINTE DO USO PRÁTICO. PARA O FILÓSOFO ALEMÃO, OS IMPERATIVOS SE SUBDIVIDEM EM DOIS GRUPOS: POR UM LADO TEMOS OS IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS (IH) E, POR OUTRO, ENCONTRAMOS O IMPERATIVO CATEGÓRICO (IC). ASSIM, COM BASE NESSE PRESSUPOSTO, APÓS UMA BREVE DISTINÇÃO INICIAL ENTRE OS MANDAMENTOS UTILIZADOS PARA APRESENTAR A LEI, IREMOS DISCORRER, NUM SEGUNDO MOMENTO, SOBRE O IC E AS SUAS REFORMULAÇÕES, ASSIM COMO TENTAREMOS EVIDENCIAR A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE A REGRA PRÁTICA DO DEVER E A PRÁXIS HUMANA. POR FIM, NUM TERCEIRO MOMENTO, MANTENDO COMO PROPÓSITO A IMPORTÂNCIA DE ENTENDER, COM BASE NA UNIDADE DA RAZÃO, OS USOS NOS QUAIS ELA SE APRESENTA, IREMOS REFLETIR SOBRE A LIBERDADE, POIS ESTE CONCEITO É ESSENCIAL PARA A NOSSA DISCUSSÃO. PARA ALCANÇARMOS A FINALIDADE PROPOSTA PELO TRABALHO, UTILIZAREMOS COMO BASE AUTORES QUE CORROBORAM E DEFENDEM A NECESSIDADE DE UM ESCLARECIMENTO DAS POSIÇÕES ASSUMIDAS POR KANT AO LONGO DE SUAS OBRAS. SÃO ELES: ALLEN WOOD E HENRY ALLISON, AUTORES QUE CONSTROEM AS SUAS REFLEXÕES MOSTRANDO A NECESSIDADE DE ENTENDER A PROXIMIDADE DA RAZÃO PRÁTICA COM O MUNDO EMPÍRICO, E OTFRIED HÖFFE E PAUL GUYER QUE, ASSIM COMO OS ANTERIORES, NOS POSSIBILITAM ENTENDER O USO PRÁTICO DE UMA FORMA DISTINTA DAQUELA QUE COMUMENTE ELE NOS É APRESENTADO. POR FIM, ESPERAMOS QUE ESTES ESCLARECIMENTOS NOS AJUDEM A PERCEBER, SOB OUTRA PERSPECTIVA, OS POSTULADOS UTILIZADOS PELO FILÓSOFO ALEMÃO NA CONSTRUÇÃO ARQUITETÔNICA DE SEU SISTEMA.