A RECEPÇÃO CRÍTICA DO CONCEITO DE COISA EM SI NA PHÄNOMENOLOGIE DES GEISTES DE HEGEL

NESTA DISSERTAÇÃO É SUBLINHADA A RECEPÇÃO CRÍTICA DO CONCEITO DE COISA EM SI NA PHÄNOMENOLOGIE DES GEISTES (1807) DE HEGEL. ENTÃO, NO PRIMEIRO CAPÍTULO RETORNA-SE AOS ESTUDOS DO PERÍODO BERNENSE ENTRE 1795/96, AOS ESTUDOS FRANKFURTIANOS DE 1800 E ÀS PRIMEIRAS OBRAS FILOSÓFICAS DE HEGEL NO PERÍODO JENENSE, A DIFFERENZSCHRIFT E GLAUBEN UND WISSEN. O ESCOPO GERAL DESTE RETORNO É IDENTIFICAR O HORIZONTE GERAL DA CRÍTICA AO CONCEITO DE COISA EM SI: DESDE O PERÍODO BERNENSE, HEGEL TINHA CONDIÇÃO DE CARACTERIZÁ-LA COMO ELEMENTO DO BEDÜRFNIS DER VERNUNFT, COMO UM CONCEITO POSITIVO, QUE PERMANECE COM UMA CARGA DE EXTERIORIDADE ABSOLUTA FRENTE À RAZÃO, AO PASSO QUE IDENTIFICAVA A RAZÃO ELA MESMA COMO ABSOLUTA. DISTO, APRESENTA-SE NO SEGUNDO CAPÍTULO A PROBLEMÁTICA HISTÓRICA DA COISA EM SI, PERPASSANDO A POSIÇÃO DE KANT, JACOBI, REINHOLD, MAIMON, BECK E FICHTE. ISTO POIS, AINDA QUE HEGEL TENHA REFORMULADO ORIGINALMENTE AS POSIÇÕES CRÍTICAS DOS PÓS-KANTIANOS, AQUILO QUE APARECE NAS PÁGINAS DA PHÄNOMENOLOGIE NÃO PODERIA SER FEITO A DESPEITO DESTES PENSADORES. NO TERCEIRO CAPÍTULO, A RECEPÇÃO CRÍTICA QUE HEGEL REALIZA DO CONCEITO DE COISA EM SI NA SUA OBRA DE 1807 É SUBLINHADA, APRESENTANDO UMA REINTERPRETAÇÃO QUE HEGEL OPERA NO CONTEXTO DO BEDÜRFNIS E QUE É ESSENCIAL ÀQUELA RECEPÇÃO. É TAMBÉM FEITA UMA BREVE RECUPERAÇÃO DA POSIÇÃO DOS FILÓSOFOS PÓS-KANTIANOS ACERCA DA PROBLEMÁTICA DA COISA EM SI FRENTE A ESTA POSIÇÃO DE HEGEL EXPOSTA NA PHÄNOMENOLOGIE.