A REINTERPRETAÇÃO DO FENÔMENO DA VIDA: OS FUNDAMENTOS DA BIOLOGIA FILOSÓFICA DE HANS JONAS

O PRESENTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO ANALISAR A INTERPRETAÇÃO DE HANS JONAS A RESPEITO DO FENÔMENO DA VIDA E IDENTIFICAR OS FUNDAMENTOS DE SUA BIOLOGIA FILOSÓFICA, TAL COMO EXPOSTOS NA OBRA THE PHENOMENON OF LIFE. COMEÇAREMOS POR APRESENTAR OS ASPECTOS ORIGINAIS DA PROPOSTA JONASIANAS, A PARTIR DA CONSIDERAÇÃO DE QUE A VIDA TERIA SIDO, SEGUNDO O AUTOR, ANALISADA E INTERPRETADA DE MANEIRA EQUIVOCADA AO LONGO DA TRADIÇÃO FILOSÓFICA E CIENTÍFICA, TANTO PELO DUALISMO QUANTO PELAS CORRENTES MATERIALISTAS E IDEALISTAS QUE O SUCEDERAM. SEGUNDO JONAS, A VIDA DEVE SER COMPREENDIDA ATRAVÉS DE UM NOVO MONISMO, UM MONISMO INTEGRAL, QUE SEJA CAPAZ DE SUPERAR O DUALISMO, EMBORA SEJA AINDA CAPAZ DE RECONHECER A DUALIDADE QUE A VIDA COMPORTA. UMA VEZ APRESENTADA A RELEITURA FILOSÓFICA DA VIDA, APRESENTAREMOS OS ASPECTOS FUNDAMENTAIS DA MARCA ANTROPOLÓGICA DE HANS JONAS, DESDE OS TRAÇOS INICIAIS COMPARTILHADOS COM TODO REINO DA VIDA, QUE SE INICIAM NA VIDA VEGETAL, PASSAM PELO REINO ANIMAL, ATÉ CHEGAR AO SER HUMANO, SENDO QUE NESSE ÚLTIMO ESTÁGIO EXISTE APENAS UMA DIFERENÇA MAIOR EM GRAU DE LIBERDADE EM RELAÇÃO AO PRIMEIRO. JONAS CONSIDERA O METABOLISMO A FASE INICIAL DE UM PROCESSO DE LIBERDADE QUE ESTÁ PRESENTE NA VIDA E SE APRESENTARIA NA FORMA DE UMA ESCALA ASCENDENTE QUE CULMINA NO SER HUMANO, UMA ESCALA QUE PARTE DO MAIS PRIMITIVO E ALCANÇA O MAIS EVOLUÍDO. O HOMEM, POR ISSO, EM SUA TRANSANIMALIDADE, É A EXPRESSÃO MÁXIMA DE LIBERDADE DA VIDA, NÃO PODE SER ANALISADO ENQUANTO UM SER METAFISICAMENTE ISOLADO: A PROPOSTA DE RELEITURA BIOLÓGICA DO FENÔMENO DA VIDA DE JONAS, CONSISTE EM RECOLOCÁ-LO NA ESFERA NATURAL, COMO UM SER VIVO PERTENCENTE À NATUREZA, EMBORA COM UMA DIFERENÇA DE GRAU EM TERMOS DE LIBERDADE. NA ÚLTIMA FASE DE NOSSA PESQUISA, MOSTRAREMOS JUSTAMENTE A DIFERENÇA ANTROPOLÓGICA, OU SEJA, A DIFERENÇA DO HOMEM EM RELAÇÃO À NATUREZA, PORÉM SEM NEGAR A ANIMALIDADE DO HOMEM. PARA ISSO, O AUTOR ALEMÃO ELENCA TRÊS ARTEFATOS QUE TENTAM JUSTIFICAR SEU CONCEITO DE TRANSANIMALIDADE: A FERRAMENTA, A IMAGEM E A TUMBA. TODOS OS TRÊS ELEMENTOS REPRESENTAM UM ROMPIMENTO DO HOMEM EM RELAÇÃO AOS ANIMAIS: O USO DE FERRAMENTAS POR PARTE DO HOMO FABER, SEGUIDO PELA PRODUÇÃO DE IMAGENS POR PARTE DO HOMO PICTOR, ATÉ O HOMO SAPIENS, O AGENTE CONHECEDOR DA RAZÃO, DOMINADOR DO CONCEITO.