A REINTERPRETAÇÃO DO VALOR DO EGOÍSMO EM NIETZSCHE

ESTA PESQUISA TEM COMO ESCOPO A HIPÓTESE DE QUE É POSSÍVEL IDENTIFICAR NOS ESCRITOS DE NIETZSCHE SOBRE A MORAL, UM PROCESSO DE REINTERPRETAÇÃO DO VALOR DO EGOÍSMO. PRETENDE-SE ANALISAR COMO OCORRE ESSA REINTERPRETAÇÃO, QUAIS OS SEUS DESDOBRAMENTOS E SUAS IMPLICAÇÕES NO CONTEXTO DA CRÍTICA NIETZSCHEANA À MORAL. O TRABALHO ESTÁ DIVIDIDO EM TRÊS PARTES. NO PRIMEIRO CAPÍTULO TRATAREMOS DOS PRESSUPOSTOS E DOS ASPECTOS METODOLÓGICOS DA PESQUISA, EM QUE EVIDENCIAREMOS AS ESTRATÉGIAS DE LEITURA DO PROBLEMA DO EGOÍSMO, QUE ENVOLVEM A REDETERMINAÇÃO (NEUBESTIMMUNG), A REINTERPRETAÇÃO (UMDEUTUNG) E A RECRIAÇÃO (NEUSCHÖPFUNG) DO SEU SENTIDO; TAMBÉM CARACTERIZAREMOS O CENÁRIO A PARTIR DO QUAL SE DESENVOLVE O PROBLEMA EM QUESTÃO, ISTO É, OS TÍPICOS PROBLEMAS DO PERÍODO INTERMEDIÁRIO DA FILOSOFIA NIETZSCHEANA. NO SEGUNDO CAPÍTULO, ANALISAREMOS A PARTIR DA CONTRAPOSIÇÃO ENTRE SCHOPENHAUER E NIETZSCHE, OS ASPECTOS CRÍTICOS REFERENTES À FUNDAMENTAÇÃO DA MORAL DA COMPAIXÃO E A REINTERPRETAÇÃO DO EGOÍSMO. NO TERCEIRO CAPÍTULO, ANALISAREMOS A RELAÇÃO ENTRE O PENSAMENTO DE PAUL RÉE E DE NIETZSCHE SOBRE A ORIGEM NATURAL DA MORAL, DESTACANDO A IMPORTÂNCIA DAS DISCUSSÕES SOBRE O EGOÍSMO (EGOISMUS) E O NÃO-EGOÍSMO (UNEGOISMUS). DA OPOSIÇÃO ENTRE COMPAIXÃO E EGOÍSMO, DESENVOLVIDA NO CAPÍTULO DOIS, PODERÃO SER DESTACADAS OS PRINCIPAIS INDÍCIOS DA REINTERPRETAÇÃO, SOBRETUDO, NA DETERMINAÇÃO DE NIETZSCHE EM DEMONSTRAR O QUANTO DE EGOÍSMO CADA AÇÃO CONSIDERADA COMPASSIVA POSSUI. PARA NIETZSCHE O EGOISMUS É UM IMPULSO, E COMO TAL, NÃO PODE SER ABSOLUTAMENTE CONTROLADO PELA RACIONALIDADE, PORTANTO, NÃO PODE SER EFETIVAMENTE NEGADO, MAS APENAS MASCARADO E MITIGADO PELOS IDEAIS MORAIS E ASCÉTICOS. O ERRO DE SCHOPENHAUER ESTARIA NA PRESSUPOSIÇÃO ERRÔNEA DE QUE HÁ UMA DISTINÇÃO ENTRE UM EGOÍSMO RACIONAL (EIGENNUTZ), E UM EGOÍSMO IRRACIONAL (EGOISMUS), POIS É COM BASE EM TAL DISTINÇÃO, QUE ELE FUNDAMENTA À MORAL DA COMPAIXÃO, FAZENDO DO EGOÍSMO A MOTIVAÇÃO ANTIMORAL POR EXCELÊNCIA. O QUE NIETZSCHE FAZ AO REINTERPRETAR O EGOÍSMO É DESFAZER A OPOSIÇÃO CRIADA POR SCHOPENHAUER, E AO DESFAZÊ-LA, ELE MOSTRA A SUA INCONSISTÊNCIA TEÓRICA E PSICOLÓGICA. NA REINTERPRETAÇÃO NIETZSCHEANA DO VALOR DO EGOÍSMO, NÃO SE ENCONTRA UMA PRETENSÃO DE FUNDAMENTAR VALORES MORAIS, MAS ANTES QUESTIONAR O VALOR DOS FUNDAMENTOS MORAIS, E ANALISAR OS CRITÉRIOS QUE OS ORIENTAM. ISSO VALE TANTO PARA O IDEAL METAFÍSICO DA COMPAIXÃO DE SCHOPENHAUER, QUANTO PARA O IDEAL PRETENSAMENTE CIENTÍFICO DO NÃO-EGOÍSMO DE PAUL RÉE. POR FIM, O ENFOQUE DADO ÀS CONSIDERAÇÕES DE RÉE SOBRE A MORAL, DESENVOLVIDAS NO ÚLTIMO CAPÍTULO, NOS PERMITIRÃO ENTREVER QUE A REINTERPRETAÇÃO DO VALOR DO EGOÍSMO SEGUE DUAS VERTENTES: A PRIMEIRA É COMPOSTA PELA TENTATIVA DE EVIDENCIAR OS ERROS HISTÓRICOS SOBRE A COMPREENSÃO MORALIZANTE DO EGOÍSMO, QUE TERIA CONDUZIDO À CULPABILIZAÇÃO DO HUMANO; JÁ A SEGUNDA, REPRESENTA O CAMINHO INVERSO, ISTO É, A REINTERPRETAÇÃO DO EGOÍSMO SE APRESENTA COMO UM PROCESSO MÚLTIPLO, EM QUE VÁRIAS TENTATIVAS DE INOCENTÁ-LO SÃO EMPREENDIDAS.