A RELAÇÃO ENTRE A FILOSOFIA E A RELIGIÃO EM DE VERA RELIGIONE DE AGOSTINHO

DE VERA RELIGIONE, APESAR DE RELEVANTE PARA A OBRA AGOSTINIANA COMO UM TODO, AINDA NÃO APRESENTA EXPRESSIVA QUANTIDADE DE ESTUDOS ACADÊMICOS EM LÍNGUA PORTUGUESA, O QUE MOTIVA A PRESENTE PESQUISA. NESSA SUA OBRA, AGOSTINHO DE HIPONA APRESENTA UMA NOVA CONCEITUAÇÃO DE FILOSOFIA A PARTIR DO CONCEITO DE RELIGIÃO (CRISTÃ). EM MEIO A DIVERSAS FILOSOFIAS E DIVERSAS RELIGIÕES, AGOSTINHO OFERECE A ROMANIANO ALGUNS CRITÉRIOS PARA QUE SE IDENTIFIQUE E SE DIFERENCIE A VERDADEIRA FILOSOFIA, ENTRE ELES, QUE ELA SEJA VERDADEIRA RELIGIÃO – “VERDADEIRA” RELIGIÃO NÃO POR SIMPLES ASSOCIAÇÃO COM A “VERDADEIRA” FILOSOFIA (ENTENDIDA POR ELE, ETIMOLOGICAMENTE, COMO “AMOR À SABEDORIA”), MAS POR AMBAS SEREM A MESMA REALIDADE: A RELIGIÃO (CRISTÃ). TODA FILOSOFIA (VERDADEIRA) É RELIGIÃO (CRISTÃ) E A RELIGIÃO CRISTÃ É FILOSOFIA. OU SEJA, NÃO EXISTE OPOSIÇÃO ENTRE ESSA FILOSOFIA E ESSA RELIGIÃO. O QUE EXISTE É COMPLETUDE. NAS FALSAS RELIGIÕES, E, PORTANTO, NAS FALSAS FILOSOFIAS, NÃO HÁ COESÃO E NEM COERÊNCIA ENTRE FILOSOFIA E RELIGIÃO. ESTAS PROMETEM A SABEDORIA E A FELICIDADE AO HOMEM, MAS NÃO PODEM DAR-LHES O QUE PROMETEM (UMA “VIDA BOA E FELIZ”), POIS SÃO IMPOSSIBILITADAS DISSO POR CONTA DESSA INCOERÊNCIA (FALTA DE COESÃO ENTRE FILOSOFIA E RELIGIÃO). ENTRETANTO, ISSO NÃO IMPEDE AGOSTINHO DE RECONHECER A UTILIDADE DA FILOSOFIA, POIS, EM ESSÊNCIA, ELA VISA DESENVOLVER A RAZÃO, QUE É FUNDAMENTAL PARA A FÉ.