A RELAÇÃO ENTRE A LIBERDADE E A MORAL NA FILOSOFIA PRÁTICA DE KANT

É CONSENSUAL ENTRE OS COMENTADORES, QUE KANT MUDA A SUA ESTRATÉGIA ARGUMENTATIVA NA PASSAGEM ENTRE A FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES E A CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA, SÓ HÁ DIVERGÊNCIAS QUANTO AO GRAU, OU RADICALISMO, DESTA MUDANÇA. ESTA DISSERTAÇÃO PROCURA ANALISAR ESTA MUDANÇA, SOB UMA TEMÁTICA ESPECÍFICA: A RELAÇÃO ENTRE A LIBERDADE E A LEI MORAL. ESSE ESTUDO FOI DESPERTADO POR UM DEBATE RECENTE ENVOLVENDO SCHÖNECKER, WOOD E ALLISON. O PONTO DE APOIO PARA O ESTUDO, SERÁ O ESFORÇO DE KANT PARA ESTABELECER UM PARALELISMO ENTRE AS DUAS PRIMEIRAS CRÍTICAS, PROCURANDO AMPLIAR OU ADAPTAR CONCEITOS APRESENTADOS NO CAMPO TEÓRICO, PARA O CAMPO PRÁTICO, COMO SERÁ ANALISADO PARA A CAUSALIDADE. PARA FACILITAR A COMPREENSÃO DAS POSIÇÕES DE KANT NAS DUAS OBRAS, SERÁ UTILIZADA A METÁFORA DE UM FIO CONDUTOR. ESTE SE APRESENTARÁ COMO DUAS INFERÊNCIAS ENCADEADAS, NO CASO DA FUNDAMENTAÇÃO E COMO RATIONES ESSENDI E COGNOSCENDI NO CASO DA SEGUNDA CRÍTICA. SÃO RESSALTADAS AS LIMITAÇÕES DA PRIMEIRA EXPLICAÇÃO E CONFIRMADA, NA SEGUNDA PARTE DA DISSERTAÇÃO, A MUDANÇA DA ESTRATÉGIA, ATRAVÉS DA CONFIGURAÇÃO DE UM NOVO FIO CONDUTOR. UMA PROPOSTA ADICIONAL É APRESENTADA PARA APROFUNDAR O SEGUNDO USO DA METÁFORA: AS RATIONES, NO CAMPO PRÁTICO, DEVEM SER NECESSARIAMENTE GÊMEAS E FORTEMENTE RECÍPROCAS. MAIS UMA VEZ, ESSAS CARACTERÍSTICAS SÃO APRESENTADAS, CONTRASTANDO COM O USO DAS RATIONES NO CAMPO TEÓRICO.